30 Enero

30 de Enero

1226. El Papa Honorio III, por la Bula "Vivendi Forma" garantiza a la Orden del Carmen su existencia. Es el primer documento eclesiástico, aprobando la Regla de S. Alberto que, de esta manera, se hace inmutable, de algún modo, tal que sólo la autoridad pontificia pueda modificarla. El Concilio de Letrán había prohibido la fundación de nuevas Órdenes Religiosas, reservando su confirmación a la Santa Sede. Estuvo en duda la misma existencia de la o. del Carmen, desde el IV Concilio de Letrán, hasta la aprobación por Honorio III. Se cuenta que la misma Virgen María se apareció en sueños al Papa, recomendando la aprobación de la Orden, y anunciando la muerte repentina de dos de los principales enemigos de la misma. (Los Carmelitas. P. Joaquín Smet. o. del Carmen)

1742. El Consejo Supremo de Madrid llama la atención a la Inquisición de Logroño, por los escándalos que suscitaba en los procesos contra los Carmelitas de la Provincia de S. Joaquín de Navarra. En 1737 había muerto torturada la Priora de las monjas ocd. de Carella, Agueda Josefa de la Encarnación y estaban presos injustamente varios frailes ocd. Los acusados, tanto frailes como monjas, negaron sin excepción los cargos y prefirieron sufrir la cárcel, antes que confesar mentiras. El Inquisidor de Madrid pidió cesase el pleito sin esperar más resultados ni averiguaciones. El inicio del escándalo fue el P. Manuel de S. Buenaventura ocd. que había acusado a la Priora y Frailes de trato con el diablo. (Hist. ocd. P. Silv. de Sta. Teresa ocd.)

1762. El fundador del II Monasterio de Carmelitas ocd. de Santiago de Chile, S. Rafael de nombre Luis Manuel Zañartu, nato de Oñate, hace la exposición de motivos al Rey Carlos III para recabar la Real Licencia, para el Monasterio. Entre ellos el beneficio de haber nacido en la fe católica, su gran devoción a la Virgen del Carmen, desde su más tierna infancia, el deseo de emplear su caudal, en favor de un Monasterio de monjas, según la Regla de Sta. Teresa de Jesús. (Vírgenes Conq. P. Sev. de Sta. Teresa. ocd.)

1809. Juan Antonio Llorente, secretario de la Inquisición de España, nombrado por el Rey intruso colector de todos los conventos suprimidos, se persona en el Convento de S. Hermenegildo de Madrid y con amenazas y presiones exige al Superior la entrega del libro de cuentas y el capital. Intima a la comunidad su disolución y que el Cenobio Gral. se convertiría en adelante en Casa Moneda. Así comenzó el despojo de S. Hermenegildo Llorente se apoderó de la Biblioteca Gral. y del Archivo. Luego se llevaría los cuadros, altares, maderas. El órgano fue a parar a la Parroquia de Chinchón. (Hist. Ref. Ter. P. Alb. de la V. del Carmen. ocd.)

1816. Carta de S. S. Pío VII, conservada en las Carmelitas de Medellín, Colombia, en la que exhorta a los súbditos americanos a la obediencia al legítimo soberano Fernando VII y a que eviten la rebeldía, que causa tantos males. (Hist. ocd. Colombia. P. Bern. Restrepo. ocd.)

1889. Muerte de Rodolfo, hijo único del Emperador Francisco José II. Con el fin de orar por su hijo el Emperador manda la fundación del Monasterio de las monjas ocd. de Meyerling, Austria, teniendo como titular a S. José. La fundación, este año, en octubre. Para tal fin dio a las monjas la finca de los cazadores y mandó construir la Iglesia. La clausura se constituyó el 4-X-1890. Durante la guerra de 1940 el Monasterio evacuado y las monjas llevadas al Monasterio de Gmunden y al de Vindobono, mas terminada la guerra, volvieron a Meyerling. (Mon. Carm.)

1944. Fundación del Monasterio de Buga, Valle, Colombia, por las monjas de Villa de Leiva. Durante 4 años vivieron en casa ajena, hasta la edificación del Monasterio: en 1978 salieron del Centro de Buga, para establecerse en la montaña, en el lugar llamado Bellavista. (Hist. ocd. Colombia. P.Bern. Restrepo)

1952. Fundación del Seminario Carmelitano ocd. de Monticelo, Medellín. Hasta esta fecha había funcionado en Sansón. Ocupó la casa de campo de la familia Estrada. El nuevo edificio. terminado en 1963, tiene capacidad para 150 alumnos. Es un rectángulo de 90 metros por 50 de ancho, con tres plantas al frente, al norte y dos a los lados. (Hist. ocd. de Colombia. P. Bern. Restrepo. ocd.)

1984. El Definitorio Gral. suprime por decreto la Semiprovincia de Bravante. En el momento tiene 3 casas, dos en Bélgica, Chevremont y Bruselas y una en Friburgo, Suiza. Quedan bajo la dependencia del Definitorio Gral. Con esta decisión se pretende reiniciar el camino de la promoción vocacional, con mayor entusiasmo y eficacia, con la intención de recuperar la presencia de la ocd. en Bravante y la implantación del Carmelo Teresiano en Suiza. (Communicationes Def. Gral n. 15)

"Como el que tira el carro la cuesta arriba, así camina para Dios el alma que no sacude el cuidado y apaga el apetito" (Juan de la Cruz)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas. Enero-Abril. Tomo I. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

23 Diciembre

23 de Diciembre

1543. Muere D. Alonso S. de Cepeda, padre de Sta. Teresa de Jesús. "El tener padres virtuosos y temerosos de Dios me bastara para ser buena. No veía en mis padres sino todo bien y cuidado de mi bien. Gran obligación tiene Dios de haberme dado tan buen padre. Murió muy cristianamente. Las primeras personas que en el cielo vio fue mi padre y mi madre" escribe la Sta. de Ávila. Apenas muerto D. Alonso entran en pleito los hijos de sus dos esposas. Teresa lucha por impedir el pleito. Ella en calidad de "profesa" no tercia en el litigio, pero sigue dolorosamente sus etapas. Los hijos de D. Alonso o sea los hermanos de Sta.Teresa, antes de los cuatro años de muerto su padre parten todos para las Indias. (De su vida)

1561. Carta de Sta. Teresa, desde la casa de Dña Guiomar de Ulloa. Aparece Dña Guiomar en varias ocasiones, amiga de la Santa, a la que llama "viuda de mucha calidad y oración". En 1560 intervino en la "velada memorable" que dio origen a la Reforma Teresiana y más tarde fue ella, con su madre Dña.  Aldonza, la que solicitó el Breve de Roma, para la fundación del Monasterio de S. José de Ávila. En 1577 intervino para sustraer, en su nombre, el Monasterio de S. José, de la obediencia del Ordinario y someterlo a la Orden". Se sometió a la dirección espiritual de  S. Juan de la Cruz.  En 1585 escribió una memoria de cosas de la Sta. para el P. Ribera. Está enterrada en el Convento de S. Francisco de Ávila. La Sta. Madre, desde la casa de su amiga Guiomar vigila y dirige la construcción del primer Carmelo ocd. Se cumple así una misteriosa promesa de S. José referida en la Vida cap. 33. (Teresa de Jesús P. Salvador V. del Carmen ocd.)

1561. Carta de Sta. Teresa a su Hno. Lorenzo a Quito. Primer documento de la Reforma ocd, su ideal. Silueta del futuro Monasterio. Una casa "pobre y chica, mas lindas vistas y campo". Sus moradas serán "sólas 15, sin poder crecer el número, con grandísimo encerramiento, así de nunca salir como no ver, si no han velo delante del rostro, fundadas en oración y mortificación". La Sta. tiene ya las primicias de la Reforma, "almas que bastan a dar grandísimo ejemplo, que son muy encogidas, así de humildad como de penitencia y oración" Al día siguiente recibe un mandato del Provincial, con orden de partir para Toledo a asistir, con su presencia, a Dña. Luisa de la Cerda. (PP. Tomás de Jesús y Simeón de la Sda. Flia. La Ref. Teresiana)

1575. En Sevilla le levantaron muchos testimonios a Sta. Teresa de Jesús a los que con mucha humildad dijo cuando lo supo; "Bendito sea Dios que en esta tierra conocen quién soy yo y así me tratan como merezco" (Leonor de S. Gabriel.Procesos.

Amenazándole cierta persona con la Inquisición dijo; "Por cierto que si yo entendiese que tenía que enmendar, yo mismo me iría a buscarla". (Isabel de Jesús Procesos)

Cuando las barahundas de Sevilla contra el P. Gracián y la Santa ante la Inquisición dice aquel: "Un sólo consuelo me quedaba que era acudir a la misma Madre a consolarme con ella era para mi mayor tormento, porque cuando le decía los males que de ella decían era tan grande su contento que fregaba una palma con la otra en señal de alegría, como a quien le ha ocurrido un sabrosísimo suceso, que a mí me era una increíble pena, aunque algunas veces me consolaba diciendo; "calle, mi padre, que no haya miedo que la santa Inquisición a quien tiene puesta Dios para guardar su fe, de disgustos, a quien tanta fe tiene como yo" (Scholias de Gracián)

1945. Promovido a la dignidad de Cardenal de la Iglesia Católica el primer chileno, Mons. José María Caro Arz. de Santiago, por Pío XII. De tres Iglesias a escoger como titular, S. Lorenzo, Sta. Prudenciana y Sta. María de la Scala optó por Sta. María de la Scala, regentada por los ocd. hace siglos, en el tradicional, pintoresco y clásico barrio Trastevere de Roma. En el altar de Sta Teresa de la Iglesia se encuentra un pie de Sta. Teresa de Ávila dentro de un artístico cofre. Sta María de la Scala, a partir de este hecho, se convirtió en la Iglesia de los Chilenos en Roma. La VOT. y los ocd. de Santiago de Chile, en representación del Carmelo Chileno, en agradecimiento al Cardenal, por el afecto manifestado al escoger la Iglesia carmelitana como su titular le obsequiaron con una hermosa bandera, para ser colocada en dicha Iglesia, ante la imagen de Sta. Teresa de Jesús Cepeda y Ahumada. El mismo Cardenal bendijo la bandera, en solemne ceremonia, en el Carmelo de Independencia de Santiago y luego transportada por el Cardenal a Roma. (El Carmelo y Praga diciembre 1960)

1991. Discurso de Juan Pablo II a los Carmelitas y Prelados de la Curia Romana. Cita

en su discurso a S. Juan de la Cruz: "A través de sus escritos, que contienen aun hoy gran actualidad, la humilde y austera figura de este carmelita irradia una gran luz que permite penetrar en el misterio de Dios y en el misterio del hombre. Quiera Dios que este gran santo, que tuvo un sentido particular de la transcendencia divina, oriente nuestra mirada a llevar a cabo la nueva evangelización. Maestro de la fe y de la vida teologal S. Juan de la Cruz nos ha inculcado la necesidad de dejarnos purificar por el Espíritu del Señor, de llevar a cabo una acción apostólica influyente y eficaz, ya que .existe una íntima conexión entre la contemplación y el compromiso en favor de la transformación del mundo". (L'Osservatore Romano 27 Xl 1991)

"Una Scientia Crucis solo se puede ganar cuando se llega a percibir de raíz la Cruz. De ello estoy convencida desde el primer momento y he dicho de todo corazón: ¡Ave, Ave Crux, spes unica!" (Edith Stein)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)