20.9.17

20 Septiembre

20 de Septiembre

1576. Sta. Teresa de Jesús arranca al P. Gracián la declaración de que a ella le quiere más que a su propia madre, sin duda, exagerando un poco. La Sta. se esfuerza en buscar una razón a esta fineza de Gracián y le escribe; "Yo pensaba cuál querría más a V. R. de las dos y halla que la Sra. Juana (madre de Gracián) tiene marido y otros hijos que querer y la pobre Laurencia (Teresa) no tiene otra cosa en la tierra sino sólo este padre". (Principio y fin de una Reforma. P. Anselmo Donázar)

1576. Desde la primera reunión de los frailes en Almodovar del Campo advierte la M. Teresa que no han tocado este tema del trabajo, del que habla la regla. Un celoso, el P. Juan de Jesús Roca visita a la M. Teresa de Jesús para comunicarle los temas tratados y ella le hace ver que se han dejado en el tintero algo muy principal. Escribe al P. Gracián: "He puesto en que se ponga mucho en los ejercicios de manos, que importa infinitísimo (nótese el superlativo). Él dice que no se trató en el Capítulo. Yo le dije que estaba en las Constituciones y Regla, que a qué iba sino a hacerla guardar"  (ídem)

Teresa de Jesús
1578. Desde Ávila carta de Sta. Teresa de Jesús a la M. María de S. José. El capellán Garciálvarez se entromete en la comunidad. La Priora M. María de S. José le define como "un confesor clérigo, siervo de Dios, aunque ignorante, confuso, sin letras ni experiencia. Di parte a la M. Teresa de Jesús para que lo remediase" (Libro de las Recreaciones). Contesta Sta. Teresa de Jesús: "Por amor de Ntro. Sr. la pido, hija, que sufra y calle y no traten de que echen de ahí a ese padre, por más trabajos y pesadumbre que con él tengan, porque no puedo sufrir que nos mostremos desagradecidos, con quien nos ha hecho bien. Porque me acuerdo que, cuando nos querían engañar, con una casa que nos vendían, él nos desengañó y nunca se me puede olvidar el bien que en esto nos hizo y trabajo que nos libró y siempre me pareció siervo de Dios y bien intencionado. Bien que veo no es perfección en mí esto que tengo de ser agradecidísima: debe ser natural, que con una sardina que me den me sorbornarán". (Cartas de Sta. Teresa)

1586. Sixto V expide el Breve "Quae a Predecesoribus Nostris" por el que, condescendiendo a las súplicas del Rey de España Felipe II y a los anhelos de la ocd. otorga a la joven Provincia ocd. tres favores; confirmación del Breve "Pía Consideratione" de Gregorio XIII del 22-VI-1580, con que se había erigido la Descalcez en Provincia aparte y fijadas las leyes fundamentales de su Const. Canónica; segundo, facultad para adoptar el Rito Romano abandonando el Rito propio de la 0. del Carmen: tercero, derecho de tener en la Corte Romana un procurador distinto del Procurador Gral. de la Orden. El Breve de Sixto V conseguido en Roma por el P. Juan de Jesús Roca, había sido solicitado por el P. Nicolás Doria y Definidores, entre los cuales S.Juan de la Cruz.(Hist. ocd. P. Silverio)

1726. Muere en el Conv. de Marquina el P. José de S. Jerónimo de Herce, Rioja, presentado por el secretario de la Inquisición, Juan A. LLorente, como uno de los hombres de costumbres más abyectas y corrompidas. Por el contrario fue un religioso dotado de las más raras virtudes, uno de los Carm. ocd. del Convento de Corella, acusados ante la Inquisición de Logroño.(Hist. ocd. P. Silverio Sta. Teresa ocd.)

1936. Pío XI por un Decreto obliga a todos los Monasterios ocd. de monjas del mundo a seguir únicamente el texto oficial de la Orden ocd. ajustado al nuevo Derecho Canónico. Los Monasterios franceses pasaron así de la observacia beruliana a la teresiana. Tan sólo un reducido número de Monasterios continuaron observando las Constituciones del Monasterio de Clamart publicadas por dicho Monasterio en 1924. El Mon. de Clamart no aceptaría el nuevo texto de la ocd hasta 1951 con ocasión de la Visita Can. del P. María Eugenio del N. Jesús(Grialou). No ha habido mayores dificultades en los Carmelos Franceses para la renovación exigida por el Concilio Vat.  II. Uno de los motivos del Decreto del Papa fue que algunos obispos franceses creían perder poder con el texto de la Orden e impedían a los Mon. ocd. a aceptarlo. Fue el momento en que comenzó a trabajar la M.Inés de Jesús, Martín, Priora de Lisieux y hermana de Sta. Teresita para que se realizara la unidad legislativo del Carmelo Teresiano como un deseo manisfestado por su hermana Teresita.(Los Carmelos en Francia. Mejía)

1969. Muere en Burgos el P. Arcadio del Esp. Santo, Mariscal Espina, digno de ser recordado por la colaboración prestada al P. Silverio de Sta. Teresa junto con el Hno. Luis de S. José en la búsqueda de documentos en los archivos y bibliotecas de España e Italia, en la transcripción de los mismos y en su preparación para la publicación de las obras de los Santos Padres, de la Historia del Carmen Descalzo, obras del P. Jerónimo Gracián de la M. de Dios, etc, bajo la dirección del P. Silverio de Sta. Teresa. El P. Silverio de Sta. Teresa confiesa que, sin la colaboración del P. Arcadio, nunca hubiese podido publicar las obras de que es autor. (Boletín ocd. de Burgos)

Teresa de los Andes
1972. El Comité Permanente del Episcopado de Chile, después de examinar debidamente los antecedentes expuestos sobre la vida de Sor Teresa de Jesús (Juanita Fernández del Solar) Carmelita ocd. del Monasterio de los Andes y teniendo en cuenta el parecer de los Sres. Obispos dimisionarios de la Diócesis de S. Felipe, en cuya jurisdicción se encuentra los Andes y del actual Obispo de S. Felipe acordó, por unanimidad, solicitar a S. Santidad la Beatificación de Sor Teresa de Jesús. Varios Obispos son Terciarios Carmelitas. (Rev. Carmelo y Praga 1974)

"Debe gozarse el cristiano, no en si hace buenas obras y sigue buenas costumbres, sino en si las hace por amor de Dios solo, sin otro respeto alguno. porque, cuanto son para mayor premio de gloria hechas solo para servir a Dios, tanto para mayor confusión suya será delante de Dios cuanto más le hubiere movido otros respectos" (Juan de la Cruz)

Fuente: Miguel Angel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd.

19.9.17

19 Septiembre


19 de Septiembre

1578. Carta de Sta. Teresa de Jesús a Roque Huerta en Madrid: "No tenga pena de nada, que el Señor lo remediará cuando no pensare. Lo que yo ahora tengo y tenido mayor es si ha ido N. P. (Gracián) a meter en las manos del Nuncio (Sega) que harto más le quisiera en las manos de Dios. Quizá no sé qué digo: cómo está el P. Fr. Antonio, que me ha afligido mucho, porque fueron grandes golpes, para quien estaba tan malo y flaco. Es santo y así le trata Dios". Eran momentos de ansiedad y persecución contra la Reforma Teresiana (Cartas de Sta. Teresa de Jesús)

1588. Licencia Real en que dispone S. Majestad: "De aquí en adelante no dejéís pasar a las Indias a ningún religioso de esta Orden del Carmen, aunque lleve cédula y licencia mía para ello, sin particular derogación de esta, si no fuere de frailes descalzos de dicha Orden que lleven licencia" Los ocd. pasaron a México en 1585, pero al subir a dominar la Ref. Ter. el P. Doria y sus tendencias opuestas a las misiones propiamente dichas, la actividad misionera llevó consigo muchas restricciones en la Cong. de España. (La 0. del Carmen en la Evang.  del Perú P. Antonio Unzueta ocd.)

1608. El Card. Pinelli Protector de la Orden del Carmen escribe al Gral. de la Cong. de España refiriéndose a las misiones del Congo por mandato de S. S. Paulo V "que mandase al P. Diego de la Encarnación al Reino del Congo, con otros ocho o diez misioneros y que mandéis, sin falta, algunos religiosos a aquellas partes, pues esto es propio de vuestro Instituto, que después de la penitencia, oración y contemplación os ocupéis de la salvación de las almas y esto va muy conforme con el espíritu de la M. Teresa vuestra fundadora" (Sta. Teresa por las Misiones. P. Sev. de Sta. Teresa,  ocd.)

1634. Sale de esta vida en el Mon. de Auch, Sor María de S. Alberto, primera hermana conversa del Carmelo francés, muy querida de la Bta. María de la Encarnación, en cuya casa había crecido y por la V. M. Ana de Jesús, a quien quiso llevar como compañera en la fundación de Flandes. Devotísima de Sta. Teresa de Jesús.   (Hist. Ref.  Ter.  P. Alb. V.  Carmen ocd.)

1910. Mons. Carlos G. Irigoyen, Obispo de Trujillo, escribe hoy al P. Celedonio de la V. del Carmen Vic. Prov. de Chile manifestándole la gran satisfacción que sería para él la presencia de los Carmelitas ocd. en Trujilio, Perú y le promete su apoyo y protección. Al mes siguiente se presentaría en Trujillo el P. Celedonio. Sería el comienzo de la instalación de los ocd.  en el Perú.   (Bol. Of. Navarra)

1920. Conseguida la licencia para la fundación de frailes ocd. se inaugura hoy la fundación de Medellín. Se establecen primero los Padres como capellanes de las Hnas. de la Presentación,  teniendo como centro la Capilla de S. Miguel: Con la licencia del Obispo Mons. José Caicedo, gracias a la influencia que tenía Mons. José Joaquín Arteaga ocd. Pref. Apost.  de Urabá. El Convento definitivo en Manrique Central se inauguraría en 1923 y la Iglesia con el título de la Imda. Concepción en 1931. (Fundaciones de Colombia. P. Bernardo Rest.  ocd.)

1924. En Monreal de Sicilia cierra sus ojos Mons. Augusto Intreccialagli en la ocd. P. Antonio de Jesús, nacido en Montecómpatri en 1852, prof, de la Prov. de Roma, Obispo de Caltanisetta en 1907, más tarde Arz. de Monreal, consultor de la Cong.de los Obispos y Regulares. Muchas Congregaciones modernas deben a su sabiduría la acomodación de sus leyes al Derecho Canónico. Fundador de las Hnas. Oblatas del Divino amor. Tuvo gran amistad con Sta. Francisca Cabrini. Iniciada su Causa de Beatificación.   (De su vida)

1936. Pío XI, por Decreto del día de hoy, obliga a todos los Mon. ocd. del mundo a seguir únicamente el texto oficial de la Orden ocd. ajustado al nuevo Código de Derecho Canónico. Los Monasterios franceses de monjas pasaron así de la llamada observancia beruliana a la observancia teresiana. Un reducido número continuó observando las Constituciones del Monasterio de Clamart, publicadas por dicho Mon. en 1924. El Mon. de Clamart no aceptaría el nuevo texto de la ocd. hasta 1951, con ocasión de la Visita Apost. del P. Ma. Eugenio del N. Jesús (Grialou). No ha habido mayores dificultades por parte de los Mon. Franceses para la renovación exigida por el Conc. Vat.  II. Uno de los motivos del Decreto fue el que algunos obispos franceses, que creían perder poderes por el texto de la ocd. impedían a los Monasterios aceptarlo. Fue el momento en que comenzó a trabajar al M. Inés de Jesús, Priora del Carmelo de Lisieux, hna. de Sta. Teresita para que se realizara la unidad legislativa del Carmelo Teresiano, como un deseo manifestado ya por la Santidad de las Rosas. (Los Carmelos en Francia. Rafael Mejía)

1985. El Consejo de la "Academia Mundial de Letras" declara por la presente que Elías Friedman, miembro vitalicio, ha sido elegido hoy Miembro de la Academia y en consecuencia se le atribuyen todos los privilegios de la Asociación. Firmado y sellado en Cambridge, Inglaterra a día 19-IX-1985 Ernest Kay Director Gral. Es de raza judía y carmelita ocd. del Monte  Carmelo.   (Sic Nro 3 1986)

1991. Fallece en España Mons. Hieroteo Valbuena de la V. del Carmen ocd. el primer carmelita. que pisó el Ecuador en tiempos en que estaba prohibida la entrada de los religiosos al Ecuador. Fue con la excusa de unos estudios. Dijo : "Que me dejen entrar, después el sitio lo hago yo". Fue Pref. Apost. de Esmeraldas, hasta que dicha misión fue encomendada a los Padres Combonianos hacia 1954. (Ntra. Paz. Bol. Of. Prov. de Burgos Nro. 76)

"Disimular, sufrir y callar es, amar a Jesús " (Joaquina Vedruna)

Fuente: Miguel Angel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd.

18.9.17

18 Septiembre

18 de Septiembre

1560. Velada en la celda de Sta. Teresa en la Encarnación de Ávila, con la reunión de varias monjas y personas espirituales. Entre las presentes María de S. Pablo, Ana de los Angeles, Juana Suarez. A ellas se unen las llamadas "sobrinas" de Teresa, María Isabel y Beatriz y Ana Tapia, las sobrinas de ésta María de Ocampo, Leonor Cepeda y Jerónima de Cepeda. Uno de los días surge el tema de la reforma del Carmen que con apremio pedía el Señor a Teresa. María de Ocampo ofrecióse como parte para llevar a cabo el proyecto de un nuevo Monasterio los mil ducados, de que ella podía disponer de la legítima de su difunta madre Dña. Beatriz. Sta Teresa comienza a consultar el proyecto al P. Pedro Ibañez, S. Pedro de Alcántara, S. Luis Beltrán etc. Incluso habló con el Provincial Carmelita, quien si bien en el principio se mostró dispuesto, ante las habladurías le prohibió tratar del asunto. Luego Sta. Teresa compró la casa del difunto clérigo Valvedíllo, para acomodarla a Monasterio y se pidió el Breve a Roma autorizando la fundación.   (Teresa de Jesús.  P.  Salvador)

1577. El General de la O. del Carmen P. Juan Bta. Rossi, devotísimo de la Virgen del Carmen y de su Escapulario, obtiene de Gregorio XIII una definición más clara del privilegio sabatino. Su Breve "Ut Laudes" del día de hoy confirma las indulgencias dadas por los Papas a la Orden del Carmen. Rúbeo devotísimo del Escapulario del Carmen durante su visita a España y Portugal repartió más de 200 mil escapularios y cartas de confraternidad. (Los Carmelitas P. Joaquín Smet. o. carm.)

1940. En Castellón, España, muere del P. Bernardino de Jesús Ma. profeso en 1889, lector de filosofía y teología. Provincial dos veces, Definidor. Gral. muy benemérito por haber acomodado las Constituciones ocd. al Derecho Canónico y para la Prov. de Aragón por la fundación de la escuela apostólica. Hombre de consejo y gobierno enriqueció con sus dones a muchas almas e Congregaciones, como las Teresianas. (Analecta ocd.1940)

1947. LLanto en Cochabamba, Bolivia, por la muerte ocurrida ayer, del P. Ernesto de Jesús, Batut, ocd. el primer carmelita que pisó Chile en 1899, junto con el P. Epifanio de la Purificación, Gómez, ambos fundadores del Carmelo masculino chileno ocd. en 1899. El P. Ernesto había nacido en Celada, Burgos, en 1863, profesado en Larrea en 1883, Pbro. en 1887. LLegó a Valparaíso un 11 de agosto de 1899. Había dicho: _ "Si Dios ordena que encuentre mi tumba en Chile, después de entregar mi alma a Dios, entregaré mis restos a esta tierra querida, como un último beso a esta República donde he encontrado inenarrable cariño". Permaneció en Chile hasta 1927 o sea 22 años.(El Carmelo y Praga. XI 1947)

1965. Pablo VI por el Breve "Lumbrera de España y de toda la Iglesia" nombra a Sta. Teresa de Jesús, Patrona de los escritores de habla hispana, no sólo por haber coronado las cumbres de la santidad y por haber sido madre de los Carmelitas varones y mujeres, sino también porque escribió diversos libros llenos de admirable sabiduría. Todavía hoy con estas obras y con el fulgor nunca atenuado de su vida continúa siendo aventajada Maestra". El Patronato de los escritores de lengua española concedido por el Papa a petición del Gobierno Español, Reales Academias,etc. (Acta ocd.1965) Texto de Pablo VI: "Así pues, oído el parecer de la Sda. Congr. de Ritos, tras conocimiento cierto y madura deliberación, con la plenitud de nuestra Autoridad Apostólica en vigor de este Breve y de una vez para siempre, nombramos y declaramos a Sta. Teresa de Jesús Patrona Principal de los Escritores Españoles Católicos con todos los honores y privilegios litúrgicos que corresponden a los Patronos Principales de organizaciones y asociaciones. Firma el Secr. de Estado Card. Cicognani.  Paulus Papa VI.(Acta ocd.1965)

1993. Carta del Prep. Gral. ocd. P. Camilo Maccise a las Monjas Carmelitas que escogieron el texto de 1990 o Maravillosas, escrita con motivo de la contestación que dieran dichas religiosas a la circular del Gral. "En el amor y la Verdad". Dice que ”ha habido respuestas respetuosas y otras agresivas e injuriosas que insisten en que no necesitan de los frailes ocd. ni desean recibir material de formación y que prefieren seguir su propio camino, en vista de la relajación de los frailes ocd.”
El P. Camilo resume con estas proposiciones: 1) Respeto vuestra decisión de optar por el texto aprobado por la Iglesia en 1990: 2) Busquemos construir un nuevo tipo de relaciones libres de críticas y ataques mutuos: 3) En cuanto a la información de parte de la Orden se enviará a los Monasterios que pidan a la Congregación para los Inst. de Vida Consagrada: 4) que se suprima el párrafo contra los frailes y la legislación ocd. aprobada ya por la Sta. Sede: 5) En cuanto a otros servicios dice que hay muchos religiosos, que, ante el citado párrafo, han llegado a la conclusión de no poder ayudaros como carmelitas teresianos al no ser considerados tales en vuestras leyes. Termina diciendo cómo en 65 países no existe ninguna división entre las Carmelitas ocd. En los 19 restantes no se da de la misma manera. Toca a los Provinciales con sus Consejos hacer un discernimiento evangélico sobre las posibilidades de trabajo dentro de las monjas ocd. que tienen las Const. de 1990.   (Carta del Gral.  ocd.  Camilo Maccise)

"Siempre fui amiga de letras". "Gran cosa es el saber y las letras para todo". "No esconda el talento, alabe mucho al Señor, porque le dio letras y talentos". "Buen letrado nunca me engaño". (Teresa de Ávila)


Fuente: Miguel Angel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd.
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Fuente: Miguel Angel Lecumberri,
Efemérides Carmelitanas. Santiago de Chile.
Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván Mora Pernía, ocd (idjmp)