12 Abril

12 de Abril

1578. Lorenzo de Cepeda, hermano de Santa Teresa de Jesús, a la que había ayudado con dinero, desde las Indias, para la fundación de San José de Avila, dispone en el testamento, hoy otorgado, que se levante una Capilla en honor de S. Lorenzo en la Iglesia y Monasterio de S. José y se le amortaje con el hábito del Carmen (Hist. ocd. P. Silv. de Sta. Teresa, ocd.)

1687. Inauguración del Templo de Sta. teresa de monjas ocd. en Guatemala. La construcción había comenzado en 1683, previa la bendición del Obispo, Fr. Andrés de las Navas, con la ayuda pecuniaria del Cap. José de Aguilar. En el s. XIX expulsadas, pero restaurado el Convento por los ocd. de Navarra en el s. XX (Vírgenes Conquistadoras. P. Sev. Sta. Teresa, ocd.) 

1920.  MUERE SANTA TERESA DE LOS ANDES (Juanita Fernández Solar). En los primeros días de marzo de 1920, asegura que morirá dentro de un mes. El 2 de abril, viernes santo, cae en cama gravemente enferma de tifus, el 5 de abril solicita los últimos sacramentos, el día 6 hace su Profesión religiosa, el 7 recibe su última comunión y entregó su alma a Dios el 12 de abril de 1920 en Los Andes. Contaba 19 años y nueve meses de vida y once de carmelita.

Santa Teresa de los Andes

   Nació en Santiago de Chile el 13 de julio de 1900. Hija de Miguel Fernández Jaraquemada y de Lucía Solar Armstrong. El 15 de Julio fue Bautizada en la parroquia de Santa Ana por el Pbro. Baldomero Grossi con el nombre de Juana Enriqueta Josefina de los Sagrados Corazones. Sus hermanos fueron: Lucía, Miguel, Luis, Juana (muerta a pocas horas de nacer), Rebeca e Ignacio. 
    Alternando con Santiago, pasa temporadas en la hacienda Chacabuco, propiedad de su abuelo materno. Desde su adolescencia se sintió atraída por Cristo. Aprende a leer en el Colegio de las Teresianas. En 1907 ingresa como externa en el Colegio de la Alameda regentado por las religiosas del Sagrado Corazón. En octubre de 1909, recibe la Confirmación y en septiembre de 1910 su primera comunión. 
    El 8 de diciembre de 1911: Cada año, el día de la Inmaculada, estuvo a las puertas de la muerte por diversas enfermedades de 1911 a 1914. Destaca su preocupación por los ancianos y necesitados. En 1914, es operada de apendicitis en el pensionado San Vicente de Santiago. 
   El 8 de diciembre de 1915, hace su voto de castidad, que irá renovando después periódicamente. Promete No admitir otro esposo sino a Jesucristo. En enero de 1917, la lectura de Santa Teresa de Jesús le anima a ser fiel a su propósito de hacer oración diariamente. En julio de ese mismo año, lee a Santa Isabel de la Trinidad, su ilusión es también vivir con Jesús en lo íntimo de su ser y convertir su existencia en alabanza de Dios. En 1918, lee el Camino de Perfección de Santa Teresa. Durante varias semanas le atormenta la duda de si debe ser carmelita o religiosa del Sagrado Corazón. En marzo de 1919 escribe una carta a su padre pidiéndole autorización para ser carmelita y el 6 de abril, obtiene el consentimiento de su padre.
    El 7 de mayo de 1919, ingresa en el monasterio de las Carmelitas Descalzas de los Andes con el nombre de Teresa de Jesús. El 14 de octubre de 1919, toma el hábito de Carmelita Descalza. Comienza su noviciado. Muere en un día como hoy. (IDJMP) Más información

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Enero-Abril Tomo I. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: P. Iván Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

24 Diciembre

24 de Diciembre

Pascua de Navidad. Entre las fiestas Sta. Teresa de Jesús solemnizaba especialmente la Navidad; hacía en ella procesiones por los dormitorios con la imagen de Ntra. Sra. y S. José de quien era devotísima y alentaba a las monjas con coplillas: "no durmáis; mirad que viene; la que a Dios; por Hijo tiene" Y con esta devoción y alegría iba pidiendo posada para el Niño, la Madre y el Esposo S. José. (Isabel Bautista. Procesos Ávila 1910)

Teresa de Ávila

1543. Entierro de D. Alonso S. de Cepeda, padre de Sta. Teresa de Jesús a los 70 años. Presente la Sta. Madre junto con sus hermanos Antonio, Pedro, Agustín y Juana. "Fue cosa para alabar al Señor la muerte que murió y la gana que tenía de morirse, los consejos que nos daba; después de recibir la Extremaunción, el encargarnos le encomendásemos a Dios y le pidiésemos misericordia para él y que siempre le sirviésemos, que mirásemos se acababa todo" escribe Sta. Teresa. "era hombre de mucha oración y murió como un santo. Quedo como un ángel. Se arrancaba mi alma cuando veía acabar su vida, porque le quería mucho", dice Sta. Teresa. "Éramos tres hermanas y nueve hermanos. Todos parecieron a sus padres por la bondad de Dios en ser virtuosos, sino fui yo, aunque era la más querida de mi padre", relata la Santa.

1576. Carta de Sta. Teresa de Jesús desde Toledo a Lorenzo de Cepeda en Ávila: "Un cantarcillo de Fr. Juan de la Cruz, que me enviaron de la Encarnación. Diga que yo le digo, que me cayó en gracia, para que cante Francisco a v. m." Intenso cruce de villancicos entre los Carmelos de Ávila. Toledo, Sevilla y se apunta a Francisco el hijo de Lorenzo, como intérprete cantador de las coplas. (Las notas del P. Tomás de Jesús Álvarez ocd.)

1576. El ejército hugonote entra en la ciudad de Figes. Saquea las iglesias y conventos matando multitud de sacerdotes y religiosos. Dos carmelitas fueron enterrados hasta el cuello y sus verdugos fingieron jugar a los tejos con sus cabezas, hasta que la muerte les libró piadosamente del tormento. Durante la guerra de los hugonotes en Francia muchísimas Iglesias entre ellas las de los Carmelitas destruidas, saqueadas y robadas. (Los Carmelitas P. Joaquín Smet. o. carm.)

1576. Desde Toledo carta de Sta. Teresa de Jesús al P. Gracián en Sevilla. Isabel es hermana de Gracián. Ha recibido el hábito a sus 8 años en Toledo. Pasa las primeras navidades en el Monasterio. Es la delicia de la Santa: "En entrando yo en la recreación, como no es muchas veces, deja su labor y comienza a cantar: "la madre fundadora; viene a recreación; bailemos y cantemos; y hagamos son". Y cuando no es hora de recreación, en su ermita tan embebida en su Niño Jesús y sus pastores y a su labor, que es para alabar a Dios y en lo que dice que piensa" (Las notas del P. Tomás Álvarez. ocd.)

1577. Cerca del coro de S. José de Ávila en la llamada "escalera del diablo" se cae Sta. Teresa de Jesús, rompiéndose el brazo izquierdo de tal manera, que apenas se pudo servir de él, en el resto de su vida. El P. Gracián, siendo Provincial, enojado mucho del percance mandó destruir la malaventurada escalera del diablo. Desde este momento usa báculo y enfermera, que lo es la Bta. Ana de S. Bartolomé. (Teresa de Jesús P. Salvo de la V. del Carmen)

1600. Después de su expulsión de la ocd. y del cautiverio de Túnez, vuelve el P. Gracián a España, con una vestimenta especial, combinación de carmelita calzado y descalzo. Lo primero que hizo fue abrazar a su Madre en Valladolid, que no había cesado de pedir al Señor la vista de su hijo perseguido como malhechor. Unos días después Dña. Juana expiraba en los brazos de su hijo Gracián. En cuanto le vieron los frailes le acusaron de provocador ante el Nuncio. Mal se vio en defenderse. (Principio y fin de una Reforma. P. Anselmo Donazar ocd.)

1738. Una preciosa imagen del M. N. Jesús de Praga, fiel copia del original hace su entrada en Viena. Fr. Carlos de Todos los Santos le había preparado un rico altar en la Iglesia de Ntra. Sra. de las Victorias. También en las navidades de este año es entronizado el N. Jesús en Praga en las Iglesias de Graz. Linz, Gorizia; en el 1739 en las de Wiener Neustald y Gyor de Hungría: en 1740 en el Desierto de Sta. Ana de Manneeradorf y en Trento. El apostolado del M. N Jesús de Praga se hizo muy popular, gracias al celo de los ocd. Alma de esta extensión fue el P. Emerico de S. Esteban. Prov. de Austria (1739 1742) El publicó la primera Historia de esta devoción titulada la obra "El Pequeño Grande de Praga" (Hist. Ref. Ter. P. Alb. V. Carmen)

1898. La Curia de Santiago de Chile extiende la licencia para editar el librito "Devocionario del M. N. Jesús de Praga" un año antes de que los Padres ocd. pisaran tierra chilena. Contiene el folleto las prácticas conocidas en honor del Pequeño Grande, no omitiendo ninguna de las corrientes, en la imprenta Cervantes de la Calle Bandera Nro. 50. (El Carmelo y Praga junio 1946)


1916. Profesión religiosa: votos temporales de Elvira Moragas Cantarero, actualmente, beata María Sagrario de San Luis Gonzaga, Carmelita Descalza. (idjmp)

1968. El Estado de la Ciudad del Vaticano en su serie de Navidad dedica su emisión de sellos al M. Niño Jesús de Praga: consta de tres sellos de 20, 50 Y 250 libras. Probablemente se ha debido a los movimientos de liberación del pueblo checo, para liberarse del dominio soviético y del resurgir de la religiosidad del país. (El Carmelo y Praga enero 1972)

"Mi Dios eterno, infinito, espíritu puro naciendo niño en un pobre portal y que misterios de amor, que éxtasis sería el de la Santísima Virgen María y de nuestro Padre San José! que pureza, que belleza se reflejarla en la frente de Jesús! algo más que angélico, algo divino. amemos y escuchemos al verbo. (Teresa de los Andes)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP) 

02 Agosto

02 Agosto

1516. Bula de fundación del Convento reformado de Monte Olivete de la A. O. del Carmen que observará la Regla Primitiva, no la mitigada por Eugenio IV: llevaría una vida eremítica, sujeto al Gral. de la Orden del Carmen. Su fundador Hugo Marengo de Novi, Carm. de la Prov. de Lombardía, muerto en 1524. Llamada observada de M. Olivete: pero enfriándose el fervor de la Primitiva Observancia agregado a la Prov. de Lombardía (15 IV 1599), unión rechazada hasta 1600, pero en 1736 fue definitivamente absorbido por la Prov. de Lombardía: en 1769 había desaparecido. (Mon. Carm)

1575. Llega de las Indias Lorenzo de Cepeda, hno. de Sta. Teresa de Jesús a S. Lucar de la Barrameda, cuando la Sta. se encontraba en la fundación de Sevilla ocd. Así como la había ayudado económicamente desde las Indias para el primer Mon. de S. José de Avila, ahora también para el asentamiento de la fundación con su plata y con su trabajo y dirección de las obras. (Hist. ocd. Ecuador. P. Lorenzo García, ocd.)

1577. Ante la petición de Guiomar de Ulloa, a insinuación de Sta. Teresa, al Obispo de Ávila, Alvaro de Mendoza absuelve a las monjas de S. José de la obediencia que le habían prestado desde la fundación y trasfiere al Superior de la 0. del Carmen y a quien hicere sus veces. (Los Carmelitas. P. Joaquín Smet. o. carm.)

1577. Extraña actuación del Obispo de Ávila, Alvaro de Mendoza, al devolver la obediencia del Mon. a la Orden. En el documento no especifica a qué parte de la Orden encomienda el Monasterio. El Prov. de Castilla no aparece en escena: probablemente quería perteneciera a la supuesta Provincia que Gracián había creado el año pasado. El 25 del presente Gracián asigna a Sta. Teresa la conventualidad de S. José de Ávila. (Los Carmelitas. P. Joaquín Smet. o. carm.)

1594. El Gral. del Carmen Esteban Chizzola manda "que en el Monasterio de la Encarnación de Ávila no pueda haber ni haya en adelante más de 60 monjas, 50 de velo de coro y 10 de servicio y éstas no han de tener velo negro porque éste es el número que cómodamente se puede sustentar con renta del Mon. (Carmelus. Las Carmelitas antes de Sta. Teresa de Jesús)

Isabel de la Trinidad

1901. Se abren las puertas del Mon. de Dijon ocd. para recibir a Isabel Cates o Isabel de la Sma. Trinidad, cuyo ideal en el Carmelo será ser "Laus Glorae" "Alabanza de gloria" para Dios, beatificada por Juan Pablo II en 1984. (De su vida) Canonizada por el Papa Francisco el domingo 16 de 0ctubre de 2016 en Roma.  Más información 

1942. Detención de todos miembros judios de las comunidades holandesas como represalia contra el mensaje de protesta del episcopado holandés, ante las deportaciones de los judíos. El 2 de agosto día en el que se guarda luto por la destrucción del templo, ocupantes alemanes golpean con contundencia a los judíos. Encarcelan a todos los católicos judíos, unas 1.200 personas, sin excluir a religiosos o religiosas. El representante de Hitler, Seyas Inquart, hizo saber claramente que se trataba de una acto de venganza o represalia por la protesta de los Obispos de Holanda: "Puesto que los Obispos Católicos se han metido donde no les llamaban todos los judíos católicos serán deportados esta misma semana. No se tendrán en cuenta las intervenciones". (Edith Stein. Christian Feldmann)

1942. Dos oficiales de las SS. se presentaron ante la puerta del Mon. Carmelita de Echt a las 5 p. m. y exigieron hablar con la Hna. Teresa Benedicta. Enseguida se vio lo que querían aquellos visitantes groseros y arrogantes. Uno de los dos, el portavoz, recuerda la Priora, exigió a la Hna. Teresa Benedicta que abandonara el Monasterio en cuestión de 5 minutos: "No puedo, tenemos clausura estricta". Quite eso de ahí, refiriéndose a la reja de hierro y salga. "Primero tiene Ud. que enseñarme la orden". LLame Ud. a la superiora.

El principal de las S.S. ahogó la protesta de las religiosas con la amenaza de que se seguirían consecuencias muy graves en el Mon. si Edith Stein no salía de allí. También Rosa, su hermana tuvo que acompañarle. Le permitieron llevar una manta, un vaso, una cuchara y provisiones para 3 días. Mientras tanto fuera del Mon. se había reunido un grupo de personas encolerizadas que adoptaron una actitud amenazadora contra los miembros de las SS. Pero Edith Stein cogiendo tranquilamente a su hermana Rosa de la mano le dijo; "iVen, hagámoslo por nuestro pueblo!".

Una ambulancia les trasladó a las dos primero a la comandancia del lugar situado en Roermond y posteriomente a Amesfoort, un campo de concentración cercado con alambre de espinos. A empujonos y golpes de culata les metieron en barracones llenos de suciedad. Tenían que dormir sobre somiers de hieroo sin colchón, a los servicios tenían que ir en grupo y les vigilaban mientras los utilizaban. Los hombres de las SS. se divertían colocando a las monjas contra la pared y apuntando a ellas los fusiles sin seguro. Ninguna de las personas que allí estaban sabía de la suerte que les aguardaba. ¿Serían transportadas a Alemania o ejecutadas en algún lugar escondido? Incertidumbre atormentadora. En aquella situación una gran paz emanaba de Edith Stein, según el relato del dominico Ignatius Bromberg, testigo presencial:

"Las Hermanas formaban un grupo cerrado, una especie de comunidad, rezaban juntas el Breviario y el Rosario. Todas reconocieron a Edith Stein como su superiora, pues era evidente que su serenidad ej ercía una grandísima influencia". (Edith Stein. Chritian Feldmann)

1972. Pablo VI recuerda entre las grandes figuras de la historia revestidas de una conciencia moral impávida a Sto. Tomás, las dos Teresa y Edith Stein al hablar en la Audiencia de la conciencia moral. (Acta ocd. 1972)

"Sufrir y callar por ti, Dios mio" (Teresa Margarita Redi)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Mayo-Agosto. Tomo II. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)