24 Mayo

24 de Mayo

1546. Parte para las Indias Agustín de Ahumada, el menor de los hermanos de Sta.

Teresa de Jesús

Teresa de Jesús, en la armada que llevaba al clérigo pacificador Pedro de la Gasca. Asistío con sus hermanos Lorenzo y Jerónimo a la batalla y victoria de Jaquihuana. Desde el Perú pasó a Chile con el Gobernador García Hurtado de Mendoza, donde luchó contra los aguerridos arahucanos. Estuvo en la fundación de Cañete, donde fue regidor, alcalde ordinario en 1563 y corregidor en 1566, 1568. También participó en el descubrimiento del Archipiélago de Chiloé. Su carácter aventurero preocupaba a Sta. Teresa de Jesús, quien escribía a Lorenzo el 17 enero 1570:

   "Estoy con harto cuidado de Agustín de Ahumada, por no saber cómo va en las cosas de Ntr. Señor". A Agustín se refiere Teresa cuando escribe en la relación 35; "Estando yo encomendando (1571) a un hermano mío dije al Señor: porqué está este mi hermano a donde tiene peligro de salvación. Si yo viera Señor un hermano vuestro en este peligro. ¿Qué hiciera para remediarle? Parecíame a mí que no quedaba cosa que pudiera hacer" Agustín recibió carta de Teresa instándole a no poner en peligro su salvación. Murió en 1591 en Lima asistido por el P. Luis de Valdivia s.j. "llamando mucho a su hermana" como dice en el Proceso de Canonización de Sta. Teresa, Alfonso Enriquez. "Agustín es el tipo de conquistador americano con sus virtudes y vicios, denodado y sufrido, altivo y caballeroso" dice el P. Polit (La Orden del Carmen en la Evangelización del Perú. P. Unzueta)

1599. Aniversario de la Fundación del Convento de frailes OCD., de Las Batuecas,

Las Batuecas 

España. Titular: San José. (Memorandum de Celebraciones OCD., Provincia Ibérica "Santa Teresa de Jesús". Granada, 2019, pág. 11) - (Crónicas de IDJMP)

1791. Fue beatificada, María de la Encarnación Acarie, carmelita descalza, por un decreto del papa Pío VI. Celebración: 18 de Abril. Vio la luz en París, proveniente de padres nobles, el 1 de febrero de 1566. A los dieciséis años contrajo matrimonio con Pedro Acarie, con el que tuvo siete hijos. En medio de los quehaceres domésticos y de las penalidades, coronó las más altas cumbres de la vida mística. En 1601, movida por la lectura de las obras de Santa Teresa, se sintió inspirada para introducir en Francia el Carmen descalzo femenino, consiguiendo la autorización real y la Bula Pontificia para construir el primer Monasterio. 

Para tal empresa consiguió que viniesen de España la Bta. Ana de San Bartolomé, Ana de Jesús y otras discípulas de Santa Teresa, comenzando en París la vida regular. Es considerada La Madre y Fundadora del Carmelo Teresiano en Francia. Muerto su esposo en 1613 y habiendo educado a sus hijos, solicitó su admisión entre las hijas de Santa Teresa como hermana de velo blanco, consagrándose a Dios con los santos votos en el Monasterio de Amiens donde vistió el hábito el 7 de abril de 1614. Fue objeto de singular respeto y aprecio por parte de los hombres más insignes de su tiempo, entre los que cabe citar a San Francisco de Sales. Sobresalió por su espíritu de oración y su celo apostólico por la propagación de la fe. Enviada a Pontoise muere en el Señor, el 18 de abril de 1618. El 5 de junio de 1791 fue beatificada de Pio VI. Más Información

1954. En esta fecha fueron aprobadas las principales Determinaciones del Capítulo Provincial de Carmelitas Descalzos, de la Provincia de San Elías, de Castilla La Vieja, celebrado en Segovia en mayo de 1954. Firmado por el Provincial de CC.DD., Fr. Valentín de S. José, donde en el numeral 10 recuerda que "El Carmelita es o debe ser: el religioso espiritual por todas las virtudes y por la ciencia". (Cf., Carmelitas en Castilla 1889-1989 – II Documentos Históricos - BOP, núm.4 (1954), 11-12., págs. 261-262). (Crónicas de IDJMP)
  

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Mayo-Agosto. Tomo II. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización:  Iván Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

18 Enero

18 de Enero

1546. Batalla de Iñaquito, Ecuador, contra el usurpador Gonzalo Pizarra, a favor de la legalidad, representada por el Virrey, Blasco Nuñez Vela. Los Cepeda, Hnos. de Sta. Teresa de Jesús, lucharon a favor del Virrey, junto al Estandarte Real, que portaba el hermano mayor, Lorenzo. Después de la derrota Lorenzo se retiró a Popayán, llevando oculto el sello real, que había recibido del Virrey para su custodia, el cual entregó honradamente al que vino después, como pacificador del Perú, a poner a los discordes en concordia, el Licenciado La Gasca, cuando se encontraba en Jauja, en diciembre de 1547. En premio de estos servicios y lealtad recibió Lorenzo, en noviembre de 1548, la primera encomienda de indios, que había sido de Bartolomé Zamora, en el valle de Chillas. Lorenzo estuvo 25 años en Quito, donde ocupó cargos importantes, alcalde ordinario, tesorero de las cajas reales etc. Tuvo varios hijos con su esposa Juana Fuentes de Espinoza. nato de Trujillo, Perú. Se escribió con Sta. Teresa y ayudó con plata al Monasterio de S. José de Ávila, cuna de la Reforma Teresiana. Los Hnos. de Sta. Teresa, presentes en la batalla de Iñaquito fueron Hernando, Jerónimo, Antonio, Rodrigo y Lorenzo. Antonio murió a los dos días de la batalla, asistido espiritualmente por el canónigo Gómez Tapia, quien escribió: "Este testigo y el Deán de esta Santa Iglesia abajaron, a donde se había dado la batalla y hallaron al dicho Antonio de Ahumada herido de muerte y este testigo le ató un paño a la cabeza, que la tenía hendida, el cual dende a dos días falleció" Lorenzo quedó gravemente herido. (Sta. Teresa de J. en el Ecuador. P. Lorenzo García ocd.)

1586. La Reforma Teresiana entra en México, con la fundación del Convento de S. Sebastián, en la Ciudad de México, debida al fervor misionero del P. Gracián. Las siguientes fundaciones, Puebla y Atlixco (1589) S. Juan de la Cruz y el P. Gracián fueron destinados a México, pero, por motivos ajenos a su voluntad, no viajaron. Tuvo como finalidad la fundación de S. Sebastián la conversión, instrucción de los indios, pero por las orientaciones doristas contra las misiones, fue dejada la Doctrina de los Indios el 3-1-1607: trasladada la fundación al Convento, teniendo también como titular a S. Sebastián: suprimido en 1861 y recuperado posteriormente en 1914, teniendo como titular a la V. María del M. Carmelo. La fundación de la Doctrina de S. Sebastián, en la ermita del mismo nombre, obtuvo la licencia del Virrey Alvaro Manrique y del Arzobispo de México, Pedro Moya de Contreras. Al día siguiente se puso el Smo. Sacramento con solemne procesión, que partió del Convento de Sto. Domingo. Formaron la primera comunidad los PP. Juan de la M. de Dios, Pedro de los Apóstoles, Pedro de S. Hilarión, Francisco Bautista, Juan de Jesús María y los Hnos. coristas José de Jesús María, Hilarión de Jesús y los donados Arsenio de S. Hildefonso, Gabriel de la M. de Dios y Anastasio de la M. de Dios. (Memoria del VII Cent. Carmen de México. 1950)

1586. Escribe el P. Gracián en su Obra "Celo por la prop. de la fe", "Los Carmelitas ya están en México, fundaron el Convento de S. Sebastián, con el intento de pasar a Filipinas o a la China. Hagamos de todas las religiones y de todos los ministros del Altar una santa liga y un escuadrón, puesto en ordenanza, con unión, caridad y amor y celo de la honra y gloria de Dios, siguiendo el estandarte de la Cruz, que sea tan fuerte, que rompamos por los escuadrones de los demonios, nuestros contrarios, que tan usurpadas tienen aquellas pobres almas, a quien Dios Ntro. Sr. comunicó tan buenos entendimientos y talentos naturales, que si los emplean en el conocimiento de la fe, en guarda de la ley evangélica, han de venir a ser grandes cristianos" Los Carmelitas ocd. pensaban, desde México, evangelizar los reinos vecinos. En la primera crónica de la Prov. de México se lee. "Los anhelos de los misioneros carmelitas estaban prontos a realizar, pasando a evangelizar el norte de nuestra. república, pero un accidente imprevisto, desde su salida de España, vino a estorbar sus planes y por lo tanto a introducir un cambio de desarrollo de sus planes" Y el historiador de la Reforma Teresiana P. Alonso de Sta. María dice: "El intento que a estos benditos padres sacó de España, no fue quedarse en México, donde la fe ya tenía sus raíces, sino pasar al N. México donde la aspereza de la tierra y la fiereza de la gente les llenase los deseos y ansias de padecer, pero llegando órdenes de España, para que no pasasen adelante, debieron hacer asiento en aquella ciudad" (Sta. Teresa por las Misiones P. Sev. de Sta. Teresa. ocd.)

1626. Fundación del Monasterio de monjas ocd. en Angers, Francia. Titular la Encarnación de N. Señor. Suprimido en 1792 por la revolución francesa. La nueva fundación data de 1850 teniendo como titular a la Trinidad. Luis XIII concedió patentes reales, precisando que el Monasterio fuera un monumento de acción de gracias por la victoria contra los protestantes. S. Pedro Eymard vivió largas temporadas en la casa del capellán de las monjas de 1863 al 1870.

1954. Carta del Cardenal Fumasoni. Prefecto de Propaganda Fide al Gral. de la ocd.; "Cuánto se complace la Sda. Congregación del espíritu misionero de sus súbditos y hace votos, para que el nuevo campo de trabajo, que les será confiado en la región de Tumaco, sea coronado con copiosos frutos, que han dejado óptimos recuerdos en Urabá, donde fundaron escuelas de agricultura" etc. La Prop. Fide entrega a la Prov. de Navarra la Pref. Apost. de Tumaco. (El Vicariato Apost. de Tumaco: P. Francisco J. González. ocd.)

1962. Los Obispos de Chile y Argentina renuevan el juramento de paz entre las dos naciones y para confirmarlo levantarán un grandioso Monumento a la Virgen del Carmen. "Se desplomarán primero estas montañas, antes que Argentina y Chile rompan la paz jurada a los pies del Cristo Redendor" Firman por Argentina Mons. Raúl Primatesta, Obispo de S. Rafael y por Chile, Mons. Manuel Larraín, Obispo de Talca y Eladio Vicuña, Obispo de Chillán. (Rev. El Carmelo y Praga marzo abril 1962)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas. Enero-Abril. Tomo I. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

10 Agosto

10 Agosto

1499. Bajo los auspicios del celoso Obispo de Albi, Francia, Mons. Luis Amboise, 22 jóvenes toman el hábito de manos del P. Eloy Denis, iniciando la Reforma de la 0rden del Carmen o Congregación de Albi que se fue poco a poco extendiendo. Tuvo su colegio de estudios en París, Plaza Maubert. El principal propulsor de la misma fue el P. Luis de Lira. Aprobada y constituida por Bula Papal. Por decreto del 21 VII 1532 fue agregada y unida a la Orden. Después de la destrucción del Conv. de Albi (1568) y la desbandada a causa de la peste, la Cong. fue suprimida por Bula de Gregorio XIII el 1 V 1584 (Mon.Carm.)

1557. Luchando contra los indomables arahucanos muere Rodrigo hermano de Sta. Teresa. "Murió mostrando en el fin los buenos principios, que había tenido y yo le oí decir a Ntra. Madre que lo tenía por mártir, porque murió en defensa de la fe, no sé ni donde ni en qué ocasión". (Las Recreaciones). "El segundo se llamó Rodrigo de Cepeda es el que la Sta. Madre dice que le acompañó en su niñez porque era de una edad y nacieron ambos en un día que fue a 28 de marzo, el Rodrigo años 11 y Ntra. Madre de 15, de suerte que le llevaba 4 años" dice María de S. José en las Recreaciones. El catálogo de pasajeros a Indias apunta su nombre el 3 de agosto del Puerto de Sevilla del 1535. Antes de pasar a las Indias Rodrigo, señal de confianza y cariño, le manda por Escritura "la legítima que a él pertenecía de su difunta Madre, Dña. Beatriz". Rodrigo fue uno de los fundadores de Ntra. Sra. de Buenos Aires y del Paraguay. (Teresa de Jesús. P. Salvador de la V. del Carmen)

Teresa de Jesús

1567. Desde Barcelona Letras Patentes del Gral. de la 0. del Carmen, P. Juan Bta. Rossi para Sta. Teresa de Jesús autorizándola para la fundación de Monasterios de Frailes. "Deseoso que todos los frailes y monjas de la Orden fueran espejos, lámparas, hachas encendidas y estrellas resplandecientes para alumbrar y ser guías de todos los que andan en este mundo y también con oraciones hablasen con Dios, con meditaciones, hicieran unión con El". El Prior Gral. accede a la petición de fundar algunas casas de frailes de Ntra. Orden y en ella se ejercitasen en decir misas, rezar y cantar los Oficios Divinos, dar obra en horas convenientes a las oraciones, meditaciones y otros ejercicios espirituales, de manera que se llamasen y fuesen casas y monasterios de los Carmelitas Contemplativos, que ayuden a los próximos. Han de observar las Constituciones antiguas, revisadas por Audet y el mismo Rossi y que Nos ordenamos debajo del Rdo. Provincial, que es y será en los tiempos venideros de de Ntra. Sra. profesión de Ntra. obediencia y de nuestro hábito en la forma que será extendida y declarada en nuestras Actas". Las actas son un llamado patético a la unidad: "porque no entendemos dar principio a discordias infernales, mas acrecentar la perfección de la vida regular carmelitana.

Los frailes contemplativos han de vivir perpetuamente juntos en obediencia de la Prov. de Castilla". (P Smet Carm.)

Juan de la Cruz

1591. S. Juan de la Cruz: llega a Andalucía, la Peñuela, estribaciones de Sierra Morena, flaco y enfermo. El Provincial es el P. Antonio de Jesús, Heredia, con quien había iniciado la Ref. Carm. en Duruelo: "Padre, yo he venido a ser subdito de V. R y V. R. vea lo que quiera que haga y adonde tengo de ir". El P. Antonio le contesta que escoja la casa que más le agrade en Andalucía y se vaya a ella. A lo que replica S. Juan de la la Cruz: "Padre nuestro, yo no vengo a hacer mi voluntad ni a elegir casa. V. R. mande donde quiera que vaya y allí iré". Estando en la Peñuela el P. Diego Evangelista quiere que el Santo firme una declaración de culpabilidad, por el desaire hecho en el Capítulo al Vic. Gral. P. Doria. Como no consigue, falsifica declaraciones contra S. Juan de la Cruz. Va a las monjas y al no conseguir de ellas declaraciones contra el Santo, las monjas atemorizadas queman talegas de cartas de S.Juan de la Cruz. (S. Juan de la Cruz. P. Crisógono. ocd.)

1603. Muere en olor de santidad en Valladolid la S. de Dios, María. Bta. Ocampo, sobrina de Sta. Teresa de Jesús, una de las primeras monjas de la Ref. Ter. Cuando murió la M. Bautista la Corte del Rey estaba en Valladolid y tal era la fama de santidad que Felipe III le visitó en su agonía, así como la Reyna y Grandes de España. Le rogaron que en el cielo intercediera por ellos y por España. Había profesado en S. José de Avila en 1564 y en 1677 fue una de las 6 religiosas que acompañaron a Sta. Teresa a la fundación de Medina del Campo y luego a la de Valladolid: "allegadora para su casa" en frase de Sta. Teresa "No sea V. R. tan aguda" le escribe la Santa. Sta. Teresa le quería mucho. Sin embargo hay un hecho negativo en su vida. Al salir de Valladolid Sta. Teresa, le dijo la M. María Bta. "Vayase y no venga más acá", cosa que la Santa sintió mucho, por ser una de sus hijas predilectas. (Teresa de Jesús. P. Salv. V. Carmen, ocd. )

1606. En la casa de Dña. Elvira de Padilla convertida en Monasterio se inicia la Observancia Regular en Sta. Fe de Bogotá con la Regla y Constituciones de Sta. Teresa. Célebre en el Mon. el Camarín del Carmen, hasta el día de hoy, destinado a actos culturales. Inés LLeras poetisa colombiana compuso un memorable soneto que comienza: "En esa calle estrecha y empinada/ que en un tiempo se llamó de la agonía/ el camarín del Carmen todavía/ se agarra a la pared destartalada/. Es un recuerdo de la edad pasada/ es el testigo de mayor valía/ él vio al Virrey Solís cruzar un día/ y oyó el golpe de la muía herrada/ El guarda a Santa Fe: por él existe/ La ciudad colonial mística y triste/ de tradiciones y recuerdos llena/ Que al sentirse tan huérfana y tan sólo/ envuelta en una capa española/ se metió en él para llorar su pena". (Vírgenes Conq. P. Sev. Sta. Teresa ocd.)

"Oh, no puedo vivir más en esta tierra: cada vez se me hace mas larga la vida. ¡que negro esta todo!. Los días me parecen siglos y las horas años, ¡cuánto anhelo morir!. Sin embargo estoy muy contenta con sufrir. ¿que hacer para amar a Jesús?. Tengo hambre, tengo sed de Jesús. Quiero beber a Jesús. ¿cuando poseeré a Jesús? ¿cuando veré a Jesús?. (María de Jesús Crucificado, la pequeña árabe)

Fuente: Miguel Angel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Mayo-Agosto. Tomo II. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)