18 Enero

18 de Enero

1546. Batalla de Iñaquito, Ecuador, contra el usurpador Gonzalo Pizarra, a favor de la legalidad, representada por el Virrey, Blasco Nuñez Vela. Los Cepeda, Hnos. de Sta. Teresa de Jesús, lucharon a favor del Virrey, junto al Estandarte Real, que portaba el hermano mayor, Lorenzo. Después de la derrota Lorenzo se retiró a Popayán, llevando oculto el sello real, que había recibido del Virrey para su custodia, el cual entregó honradamente al que vino después, como pacificador del Perú, a poner a los discordes en concordia, el Licenciado La Gasca, cuando se encontraba en Jauja, en diciembre de 1547. En premio de estos servicios y lealtad recibió Lorenzo, en noviembre de 1548, la primera encomienda de indios, que había sido de Bartolomé Zamora, en el valle de Chillas. Lorenzo estuvo 25 años en Quito, donde ocupó cargos importantes, alcalde ordinario, tesorero de las cajas reales etc. Tuvo varios hijos con su esposa Juana Fuentes de Espinoza. nato de Trujillo, Perú. Se escribió con Sta. Teresa y ayudó con plata al Monasterio de S. José de Ávila, cuna de la Reforma Teresiana. Los Hnos. de Sta. Teresa, presentes en la batalla de Iñaquito fueron Hernando, Jerónimo, Antonio, Rodrigo y Lorenzo. Antonio murió a los dos días de la batalla, asistido espiritualmente por el canónigo Gómez Tapia, quien escribió: "Este testigo y el Deán de esta Santa Iglesia abajaron, a donde se había dado la batalla y hallaron al dicho Antonio de Ahumada herido de muerte y este testigo le ató un paño a la cabeza, que la tenía hendida, el cual dende a dos días falleció" Lorenzo quedó gravemente herido. (Sta. Teresa de J. en el Ecuador. P. Lorenzo García ocd.)

1586. La Reforma Teresiana entra en México, con la fundación del Convento de S. Sebastián, en la Ciudad de México, debida al fervor misionero del P. Gracián. Las siguientes fundaciones, Puebla y Atlixco (1589) S. Juan de la Cruz y el P. Gracián fueron destinados a México, pero, por motivos ajenos a su voluntad, no viajaron. Tuvo como finalidad la fundación de S. Sebastián la conversión, instrucción de los indios, pero por las orientaciones doristas contra las misiones, fue dejada la Doctrina de los Indios el 3-1-1607: trasladada la fundación al Convento, teniendo también como titular a S. Sebastián: suprimido en 1861 y recuperado posteriormente en 1914, teniendo como titular a la V. María del M. Carmelo. La fundación de la Doctrina de S. Sebastián, en la ermita del mismo nombre, obtuvo la licencia del Virrey Alvaro Manrique y del Arzobispo de México, Pedro Moya de Contreras. Al día siguiente se puso el Smo. Sacramento con solemne procesión, que partió del Convento de Sto. Domingo. Formaron la primera comunidad los PP. Juan de la M. de Dios, Pedro de los Apóstoles, Pedro de S. Hilarión, Francisco Bautista, Juan de Jesús María y los Hnos. coristas José de Jesús María, Hilarión de Jesús y los donados Arsenio de S. Hildefonso, Gabriel de la M. de Dios y Anastasio de la M. de Dios. (Memoria del VII Cent. Carmen de México. 1950)

1586. Escribe el P. Gracián en su Obra "Celo por la prop. de la fe", "Los Carmelitas ya están en México, fundaron el Convento de S. Sebastián, con el intento de pasar a Filipinas o a la China. Hagamos de todas las religiones y de todos los ministros del Altar una santa liga y un escuadrón, puesto en ordenanza, con unión, caridad y amor y celo de la honra y gloria de Dios, siguiendo el estandarte de la Cruz, que sea tan fuerte, que rompamos por los escuadrones de los demonios, nuestros contrarios, que tan usurpadas tienen aquellas pobres almas, a quien Dios Ntro. Sr. comunicó tan buenos entendimientos y talentos naturales, que si los emplean en el conocimiento de la fe, en guarda de la ley evangélica, han de venir a ser grandes cristianos" Los Carmelitas ocd. pensaban, desde México, evangelizar los reinos vecinos. En la primera crónica de la Prov. de México se lee. "Los anhelos de los misioneros carmelitas estaban prontos a realizar, pasando a evangelizar el norte de nuestra. república, pero un accidente imprevisto, desde su salida de España, vino a estorbar sus planes y por lo tanto a introducir un cambio de desarrollo de sus planes" Y el historiador de la Reforma Teresiana P. Alonso de Sta. María dice: "El intento que a estos benditos padres sacó de España, no fue quedarse en México, donde la fe ya tenía sus raíces, sino pasar al N. México donde la aspereza de la tierra y la fiereza de la gente les llenase los deseos y ansias de padecer, pero llegando órdenes de España, para que no pasasen adelante, debieron hacer asiento en aquella ciudad" (Sta. Teresa por las Misiones P. Sev. de Sta. Teresa. ocd.)

1626. Fundación del Monasterio de monjas ocd. en Angers, Francia. Titular la Encarnación de N. Señor. Suprimido en 1792 por la revolución francesa. La nueva fundación data de 1850 teniendo como titular a la Trinidad. Luis XIII concedió patentes reales, precisando que el Monasterio fuera un monumento de acción de gracias por la victoria contra los protestantes. S. Pedro Eymard vivió largas temporadas en la casa del capellán de las monjas de 1863 al 1870.

1954. Carta del Cardenal Fumasoni. Prefecto de Propaganda Fide al Gral. de la ocd.; "Cuánto se complace la Sda. Congregación del espíritu misionero de sus súbditos y hace votos, para que el nuevo campo de trabajo, que les será confiado en la región de Tumaco, sea coronado con copiosos frutos, que han dejado óptimos recuerdos en Urabá, donde fundaron escuelas de agricultura" etc. La Prop. Fide entrega a la Prov. de Navarra la Pref. Apost. de Tumaco. (El Vicariato Apost. de Tumaco: P. Francisco J. González. ocd.)

1962. Los Obispos de Chile y Argentina renuevan el juramento de paz entre las dos naciones y para confirmarlo levantarán un grandioso Monumento a la Virgen del Carmen. "Se desplomarán primero estas montañas, antes que Argentina y Chile rompan la paz jurada a los pies del Cristo Redendor" Firman por Argentina Mons. Raúl Primatesta, Obispo de S. Rafael y por Chile, Mons. Manuel Larraín, Obispo de Talca y Eladio Vicuña, Obispo de Chillán. (Rev. El Carmelo y Praga marzo abril 1962)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas. Enero-Abril. Tomo I. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

22 Noviembre

22 de Noviembre

1561. Recibo de 100 pesos de oro de a 22 kilates y dos gramos que Lorenzo de Cepeda, mi hermano ... "les dió que me diéseis", Proyecto de ampliación de la casa. Hacíase la casa muy chica ... Y quería comprar la otra; "Acabando un día de comulgar díjome el Señor: Ya te he dicho que entres como pudieres" (La Ref. Ter. PP. Tomás de la Cruz y Simeón de la Sda. Flia.)

Teresa de Ávila

1576. Desde Toledo, carta de Sta. Teresa al P. Gracián, en Sevilla: "A mi P. Fr. Antonio mejor sería, cuanto lo pudiese excusar, a no ver que escribo a v. p. tanto y a él tan poco, como ve tantas cartas mías y no para él, dále mucha pena, según me dicen" Y de nuevo: "al P. Fr. Antonio me diga mucho, como nunca me responde, no le escribo. Cuanto pudiere que no sepa de tantas cartas: dígale a mi P. Gracián que no se lo diga, porque el buen viejo había reaccionado con el mutismo. A fray Antonio que si tiene prometido no me responder ... " "El tiempo quitará a v. p. un poco de llaneza, que cierto entiendo es de santo; mas como el demonio no quiere que todos sean santos, los que son ruines y maliciosos, como yo, quisiera quitar ocasiones ... Tengo más harto miedo a lo que le pueden robar los hombres, que los demonios .. Mas ¡qué pesada soy!" (Cartas de Sta. Teresa)

1580. A sus 53 años muere en Salamanca el P. Pedro Fernández o. p. que había favorecido muchísimo a Sta. Teresa de Jesús y a la ocd. En el momento de la muerte estaba comisionado por el Papa, a instancias de Felipe II, para ejecutar el Breve de separación de los ocd. de los Calzados y hacer Provincia aparte. Refiriéndose al gobierno de la Sta. Madre escribía en 1573: "Están todas con tal quietud y santidad que están las 10 o 12 descalzas que hay en este Monasterio de Salamanca, que a mí me ha hecho extraña admiración y consuelo. Todo es por la presencia de la Madre y a faltar ella un sólo día, se volverían como antes porque está flaco el fundamento". Teólogo eminente, nombrado por Felipe II para asistir al Concilio de Trento. Provincial o. p. De pocas palabras, pero de muchas y buenas obras, prudente en el consejo, riguroso en la observancia, amigo de recogimiento, en todo linaje de virtud el primero y más señalado”. (Teresa de Jesús. P. Salvador V. Carmen. ocd.)

Juan de la Cruz

1587. Carta de S. Juan de la Cruz a las monjas ocd. de Beas: "Lo que falta, si algo falta, no es escribir o hablar, que esto antes ordinariamente sobra, sino callar y obrar, porque demás desto, el hablar distrae y el callar y obrar recoge y da fuerza al espíritu. Así luego que la persona sabe lo que le han dicho para su aprovechamiento, ya no ha menester oír ni hablar más, sino obrar de veras con silencio y cuidado, en humildad y caridad y desprecio de sí y no andar luego a buscar nuevas cosas, que no sirve más sino de satisfacer el apetito en lo de fuera y aun sin poderlo satisfacer y dejar el espíritu flaco y vacío sin virtud interior." Después de la firma: "La mayor necesidad que tenernos es de callar a este gran Dios, con el apetito y con la lengua, cuyo lenguaje que El oye sólo es el callado amor" (Obras de S. Juan de la Cruz)

1620. Muere en el Monasterio ocd. de Pamplona la M. Leonor de la Misericordia, Ayanz y Beamont, nacida en Guanduláin, Reyno de Navarra en 1549. Casó con su primo Francés de Beamont, pero el matrimonio, sin haberse consumado, fue anulado por sentencia del Tribunal Ecles. al cabo de 8 años. Tornó el hábito en Soria en 1582 y profesó en 1583. Compañera de Catalina de Cristo en las fundaciones de Pamplona y Barcelona. Al morir tenía 71 años. De ella habla el P. Gracián encomiásticamente. (Cartas del P. Gracián)

1692. Convenio entre las Congregaciones ocd. de España e Italia confirmado por la Bula "Exponi nobis" de Inocencio XII, de recibir como hijos propios, a cuantos religiosos llegaran de la otra Congregación. (Hist. ocd. P. Silverio ocd.)

1948. Rescripto de la Congregación de Religiosos erigiendo la semi provincia de S. Alberto de México, a propuesta del Gral. ocd. P. Silverio de Sta. Teresa: los conventos se unen para formar la Semi Provincia de S. Alberto, que inicialmente había sido erigida en 1588, unida a la Congregación de España. (Mon. Carm.)

1978. La Congregación de Sacramentos y Culto Divino aprueba el texto latino de la misa y liturgia de las horas de S. Simón Stock, que de nuevo vuelve a ser introducido en el Calendario de la Orden, el 16 de mayo, como memoria obligatoria de la Provincia Anglo Irlandesa y como memoria libre en el resto de la Orden. (Sic vol. XII Nro. 1)

1982. Francia ha tenido su recuerdo filatélico del Centenario de Sta. Teresa de Jesús. El nuevo sello o estampilla de 2, 10, ff. representa, en rectangular vertical, un busto convencional de Teresa de Jesús, con el recinto amurallado y los 4 postes de Ávila al fondo. Albert Dearis ha utilizado, para su diseño los tonos verde, negro y marrón. (Sic XVI 1982)

1991. Reunión de los dos Definitorios Grles. Carmelitas A. Obs. y ocd. en la Casa Gral. ocd. Intercambio de experiencias sobre el tema de las vocaciones, formación, nueva evangelización, compromiso de justicia y paz, en un ambiente de fraternidad. Se desea continuar tales contactos creando canales de mayor comunicación, colaboración e intercambio en el respeto de nuestras respectivas autonomías. A los Carmelitas A. O. se les obsequia con el libro "Dios habla en la noche" y un Mensaje del Cap. Gral. 1991, "El Carmelo y la Evangelización" (Communicationes ocd. enero 1992)

"Alabadle, hijas mías, que lo sois de esta Señora verdaderamente y así no tenéis para que afrentaros de que sea yo ruin, pues tenéis tan buena Madre" (Teresa de Ávila)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)