Mostrando entradas con la etiqueta Sevilla. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Sevilla. Mostrar todas las entradas

22 dic 2019

23 Diciembre

23 de Diciembre


1543. Muere D. Alonso S. de Cepeda, padre de Sta. Teresa de Jesús. "El tener padres virtuosos y temerosos de Dios me bastara para ser buena. No veía en mis padres sino todo bien y cuidado de mi bien. Gran obligación tiene Dios de haberme dado tan buen padre. Murió muy cristianamente. Las primeras personas que en el cielo vio fue mi padre y mi madre" escribe la Sta. de Ávila. Apenas muerto D. Alonso entran en pleito los hijos de sus dos esposas. Teresa lucha por impedir el pleito. Ella en calidad de "profesa" no tercia en el litigio, pero sigue dolorosamente sus etapas. Los hijos de D. Alonso o sea los hermanos de Sta.Teresa, antes de los cuatro años de muerto su padre parten todos para las Indias. (De su vida)
1561. Carta de Sta. Teresa, desde la casa de Dña Guiomar de Ulloa. Aparece Dña Guiomar en varias ocasiones, amiga de la Santa, a la que llama "viuda de mucha calidad y oración". En 1560 intervino en la "velada memorable" que dio origen a la Reforma Teresiana y más tarde fue ella, con su madre Dña.  Aldonza, la que solicitó el Breve de Roma, para la fundación del Monasterio de S. José de Ávila. En 1577 intervino para sustraer, en su nombre, el Monasterio de S. José, de la obediencia del Ordinario y someterlo a la Orden". Se sometió a la dirección espiritual de  S. Juan de la Cruz.  En 1585 escribió una memoria de cosas de la Sta. para el P. Ribera. Está enterrada en el Convento de S. Francisco de Ávila. La Sta. Madre, desde la casa de su amiga Guiomar vigila y dirige la construcción del primer Carmelo ocd. Se cumple así una misteriosa promesa de S. José referida en la Vida cap. 33. (Teresa de Jesús P. Salvador V. del Carmen ocd.)
1561. Carta de Sta. Teresa a su Hno. Lorenzo a Quito. Primer documento de la Reforma ocd, su ideal. Silueta del futuro Monasterio. Una casa "pobre y chica, mas lindas vistas y campo". Sus moradas serán "sólas 15, sin poder crecer el número, con grandísimo encerramiento, así de nunca salir como no ver, si no han velo delante del rostro, fundadas en oración y mortificación". La Sta. tiene ya las primicias de la Reforma, "almas que bastan a dar grandísimo ejemplo, que son muy encogidas, así de humildad como de penitencia y oración" Al día siguiente recibe un mandato del Provincial, con orden de partir para Toledo a asistir, con su presencia, a Dña. Luisa de la Cerda. (PP. Tomás de Jesús y Simeón de la Sda. Flia. La Ref. Teresiana)
1575. En Sevilla le levantaron muchos testimonios a Sta. Teresa de Jesús a los que con mucha humildad dijo cuando lo supo; "Bendito sea Dios que en esta tierra conocen quién soy yo y así me tratan como merezco" (Leonor de S. Gabriel.Procesos.
Amenazándole cierta persona con la Inquisición dijo; "Por cierto que si yo entendiese que tenía que enmendar, yo mismo me iría a buscarla". (Isabel de Jesús Procesos)
Cuando las barahundas de Sevilla contra el P. Gracián y la Santa ante la Inquisición dice aquel: "Un sólo consuelo me quedaba que era acudir a la misma Madre a consolarme con ella era para mi mayor tormento, porque cuando le decía los males que de ella decían era tan grande su contento que fregaba una palma con la otra en señal de alegría, como a quien le ha ocurrido un sabrosísimo suceso, que a mí me era una increíble pena, aunque algunas veces me consolaba diciendo; "calle, mi padre, que no haya miedo que la santa Inquisición a quien tiene puesta Dios para guardar su fe, de disgustos, a quien tanta fe tiene como yo" (Scholias de Gracián)
1945. Promovido a la dignidad de Cardenal de la Iglesia Católica el primer chileno, Mons. José María Caro Arz. de Santiago, por Pío XII. De tres Iglesias a escoger como titular, S. Lorenzo, Sta. Prudenciana y Sta. María de la Scala optó por Sta. María de la Scala, regentada por los ocd. hace siglos, en el tradicional, pintoresco y clásico barrio Trastevere de Roma. En el altar de Sta Teresa de la Iglesia se encuentra un pie de Sta. Teresa de Ávila dentro de un artístico cofre. Sta María de la Scala, a partir de este hecho, se convirtió en la Iglesia de los Chilenos en Roma. La VOT. y los ocd. de Santiago de Chile, en representación del Carmelo Chileno, en agradecimiento al Cardenal, por el afecto manifestado al escoger la Iglesia carmelitana como su titular le obsequiaron con una hermosa bandera, para ser colocada en dicha Iglesia, ante la imagen de Sta. Teresa de Jesús Cepeda y Ahumada. El mismo Cardenal bendijo la bandera, en solemne ceremonia, en el Carmelo de Independencia de Santiago y luego transportada por el Cardenal a Roma. (El Carmelo y Praga diciembre 1960)
1991. Discurso de Juan Pablo II a los Carmelitas y Prelados de la Curia Romana. Cita
en su discurso a S. Juan de la Cruz: "A través de sus escritos, que contienen aun hoy gran actualidad, la humilde y austera figura de este carmelita irradia una gran luz que permite penetrar en el misterio de Dios y en el misterio del hombre. Quiera Dios que este gran santo, que tuvo un sentido particular de la transcendencia divina, oriente nuestra mirada a llevar a cabo la nueva evangelización. Maestro de la fe y de la vida teologal S. Juan de la Cruz nos ha inculcado la necesidad de dejarnos purificar por el Espíritu del Señor, de llevar a cabo una acción apostólica influyente y eficaz, ya que .existe una íntima conexión entre la contemplación y el compromiso en favor de la transformación del mundo". (L'Osservatore Romano 27 Xl 1991)


"Una Scientia Crucis solo se puede ganar cuando se llega a percibir de raíz la Cruz. De ello estoy convencida desde el primer momento y he dicho de todo corazón: ¡Ave, Ave Crux, spes unica!" (Edith Stein)
Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)  

18 dic 2019

19 Diciembre

19 de Diciembre


1569.
"Una cosa le pido, por caridad, que no me quiere para provecho del mundo, sino
para que me encomiende a Dios, porque de otra forma yo no he de hacer nada y dame mucha pena. Yo tengo quien gobierne mi alma y no por cabeza de cada uno. Entiende V. M. que como está ahora el mundo y en el estado en que me ha puesto el Señor mientras menos pensaren que hago por ella mejor me está a mí y esto conviene al servicio del Señor. Crea que la quiero bien y alguna vez hago alguna nadería a tiempo que le cae en gracia, sino que entiendan cuando le dijera algo que yo lo que tuviere lo he de gastar en la Orden porque es suyo. Y qué quieren que ver en eso? Y crea que quien está en los ojos del mundo, tanto como yo, que aun lo que es virtud es menester cómo se hace". (Carta de Sta. Teresa a Juana de Ahumada)


1585.
Sevilla siempre fue un problema para Sta. Teresa de Jesús, P. Gracián y aun S. Juan de la Cruz. Poco después de la fundación del Monasterio de Descalzas María del Corro "una gran beata, ya canonizada por el pueblo", en opinión de la Priora, dejó el Noviciado y acusó a las monjas ocd. de alumbradas, atrayendo sobre la casa la poca agradable atención de la Inquisición. (Los Carmelitas P. Joaquín Smet o. carm.)


1590.
Desde Lisboa carta del P. Gracián al P. Francisco de Ribera s. j. Leído su libro sobre Sta. Teresa de Jesús ensalza su excelencia. Se disculpa de no haberle enviado relación ninguna de las pedidas. En satisfacción del propio descuido le envía unas "Scholias" nacidas de la lectura del libro" Libro de la M. Teresa de Jesús, fundadora de las Descalzas y Descalzos Carmelitas, compuesto por el Dr. Ribera s. j. y repartidas en 5 libros. Salamanca Pedro Lasso 1590. (Scholias o adiciones. Cartas del P. Gracián P. Juan L. Astigarraga ocd.)


1612.
Desde Amberes carta del P. Gracián a Juliana de la M. de Dios, en Sevilla. En Amberes predica el adviento a los soldados, y a las descalzas cuya Priora es Ana de S. Bartolomé. Declara el estilo que lleva en el trato con ellas. Si los descalzos de España e Italia se hallaran más unidos quizás estuviera yo con ellos. Por el momento le conviene más la libertad, de que goza, para acudir a otros menesteres. Su declaración de los Cantares se ha impreso ya pero los ejemplares de los "Conceptos" de la M. Teresa enviados en un cajoncillo se han debido perder en una de las tormentas del mar. Se dice que 100 naves se han hundido en Lisboa. "y como la Priora es la M. Ana de S. Bartolomé, compañera de Sta. Teresa, que la trajeron de Francia para esta fundación y está en la misma sinceridad y llaneza que cuando andábamos con la Madre y la gente de este país es sincerísima, de su natural, paréceme que estoy en el tiempo de la primitiva descalcez". (Cartas del P. Gracian MHCT)

Francisco Palau y Quer

1866.
El Bto. Francisco Palau y Quer que ha llegado a Roma el 8 de diciembre con el doble fin de informar detalladamente al Papa y recabar de él autorización para continuar en el ejercicio del ministerio del exorcistado, el día 17 escribe al papa Pío IX una exposición dividida en 4 partes, donde solicita licencia para luchar contra el diablo, y presentar su documentación en el Vaticano donde su principal objeto es pedir licencia al Papa para este ministerio. (Sendero de una vida. Silvia Sepúlveda cmt.)


1926.
La imagen de Ntra. Sra. del Carmen es solemnemente coronada en el Parque Cousiño de Santiago de Chile por el Nuncio Aloisio Masella, ante una inmensa concurrencia, en nombre del Papa. En tal ocasión el P. Juan Luis ocd. mereció el premio de la composición musical del himno oficial. Entre los predicadores del triduo de preparación en la Basílica de El Salvador está el P. Lázaro de la Asunción. (Hist. ocd. Chile. P. Lázaro de la Asunción ocd.)


1952.
Es solemnemente bendecida por el Cardenal José María Caro, la bandera de España con destino al altar de la Virgen del Carmen, en el Templo de Maipú, obsequio de la Marina Española. El mensaje de España es el siguiente: "Considera el gobierno de España como un privilegio y un honor el aprovechar la ocasión que se presenta para sumarse a los actos de homenaje a la Virgen del Carmen que tienen lugar en Chile, con motivo de la erección del Templo de Maipú. Con este propósito se me ha encargado que ofrezca a V. Eminencia (Card. Caro) una bandera para que figure en el citado templo, bandera que es la que usa la Marina Española, cuya patrona oficial es la Virgen del Carmen. A Pedro Valdivia y a los suyos y a los españoles que vinieron más tarde les cupo la incomparable gloria de enseñar a los niños indígenas el amor a María, la suave melodía del Rosario y la devoción a la Virgen del Carmen. Chile y España por encima de todas las vicisitudes históricas permanecerán unidos por lo que es más sustantivo y esencial, por su civilización cristiana simbolizada en la devoción a la Virgen del Carmen". (El Carmelo y Praga marzo de 1953)

2011. Los Consultores Teólogos, tras debatir para saber si el Siervo de Dios había practicado las virtudes cristianas de modo heroico, llegaron a la conclusión positiva y el 19 de diciembre de 2011, eñ Papa Benedicto XVI firmó el Decreto para la Promulgación de las Virtudes Heróicas, declarando así "Venerable" al P. María-Eugenio del Niño Jesús, Carmelita y Fundador del Instituto Notre-Dame de Vie, Venasque. (Crónicas de IDJMP)

"Todos necesitamos de esas horas en las que escuchamos en silencio y dejamos que la Palabra Divina obre en nosotros hasta el momento en que ella nos conduce a ser fructíferos en la ofrenda de la alabanza y en la ofrenda de las obras concretas" (Edith Stein)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

9 dic 2019

10 Diciembre

10 de Diciembre



1519. El Papa León X por la Bula "Dudum Per Nos Acepto" expedida en Roma desea favorecer a todos los mendicantes religiosos, entre ellos los Carmelitas, declarando comunes a ellos los privilegios y favores que cada uno tuviere. Bullarium)

1577. Desde Ávila carta de Sta. Teresa de Jesús a María de S. José en Sevilla:
"Quitáronles los dos descalzos (a las monjas de la Encarnación) y hanlos llevado presos como a malhechores (S. Juan de la Cruz y Germán de S. Matías) que me tienen harta pena, hasta verlos fuera del poder de esta gente que más los quisiera verlos en tierra de moros. El día que los prendieron dicen que los azotaron dos veces y que les hacen todo el mal tratamiento que pueden. Al P. Juan de la Cruz llevó el Maldonado y cuando vino dijo a las monjas que son de su parte, que a buen recaudo le dejaba aquel traidor y dicen que iba echando sangre por la boca. Por caridad que les encomiende a Dios y a estos santos presos, que ya ha ocho días mañana que son presos. Dicen las monjas que son unos santos y que en cuantos años que están allí, que nunca les han visto cosa que no sea de unos apóstoles. No se en que han de parar los disparates de esta gente. Dios por su misericordia lo remedie. Yo no acabo de entender con qué dineros quieren comprar otra casa, que aún no me acuerdo si está pagada esa. Si tiene tantos dineros no se olvide de los que deben a mi hermano (que adelantó una fuerte suma para la compra de la primera casa" (Cartas de Sta. Teresa de Jesús).

1584. El primer Convento de los Padres ocd. fuera de España fundado por el P. Nicolás Doria en Génova recibe la licencia de tener el Smo. Sacramento, siendo Arz. de Génova Cipriano Pallavicini. Más de un año le costó al P. Doria sacar la autorización pontificia y ganar el pleito planteado por los Carmelitas de la Antigua Observancia. De Génova la Reforma Ter. se extendería por toda Europa. (Hist. ocd. P. Alberto V. Carmen)

1584. Salen del Monasterio de Sevilla las fundadoras del Monasterio de Lisboa, acompañadas por el P. Gracián, Provincial y del P. Antonio de Jesús. Las fundadoras la M. María de S. José, Priora, Blanca de Jesús, María de los Santos e Inés de S. Eliseo. Llegan a Lisboa el 24 de diciembre y se hospedan en las Dominicas de la Anunciación, mientras se acomodan en el nuevo Monasterio: permanecieron hasta el 19-I-1585. Firmaron un documento de concordia entre las dos comunidades a solicitud de la M. María de S. José. Una de las clausulas se obligan a tomar con particular solicitud rogar a Dios confunda a los herejes enemigos de nuestra santa fe católica, pidiendo con mucha insistencia a Ntro. Señor". (Teresa P. Severino ocd.)

1858. Pío IX por sus Letras "Peculiaribus Inspectis Circunstantiis" somete en todo a los Ordinarios del Lugar a las religiosas, sujetas anteriormente a los religiosos de la misma Orden y Habito, prohibiendo a estos se inmiscuyan en los asuntos de sus monjas sin autorización de los Prelados. Aconsejan no obstante a estos, fueran sus directores y confesores. Se refiere a las monjas de España. En este momento en España no había frailes ocd. (Hist. ocd. P. Alberto ocd.)

1902. Fundación del Monasterio ocd. de los Andes, Chile Titular el Espíritu Santo. Estuvo al principio en Curimón, desde 1894, pero por las malas condiciones de la casa se trasladaron a los Andes. Se debió la fundación a las hnas. Carmen y Corina Lemus que se decían descendientes de Sta. Teresa de Ávila. Leyendo sus Obras se entusiasmaron y pusieron por obra el proyecto. En el Monasterio de los Andes vivió y murió Sta. Teresa de Jesús, antes Juanita Fernández del Solar. (Mon. Carm.)

1926. A petición de Mons. Méndez. Arzobispo de Evora el Definitorio Gral. ocd. pide a la Provincia de S. Joaquín de Navarra envíe a Portugal los primeros Carmelitas ocd. para restaurar la Orden. Fueron los primeros enviados los PP Serafín de Sta. Teresa y Paulino de S. José, conocedores del portugués, por haber estado antes en el Brasil. Como al año siguiente se hizo la división de la Provincia de Navarra y ambos eran castellanos fueron reemplazados por Carmelitas de S. Joaquín de Navarra, incorporándose ellos a la nueva Provincia de Burgos. (Hist. ocd. P. Alberto V del Carmen ocd.)

1963. Tres padres de la Prov. de S. Joaquín de Navarra a saber Juan José de la Inmaculada, Eustaquio Larrañaga y Félix María Goñi de Sta. Teresita arriban a Malawi para la fundación de la Misión ocd. de S. Joaquín de Navarra (Bol. de Navarra 1963)

1990. El Cardenal Jerónimo Hamer o. p. Prefecto de la Congregación de Religiosos lee una carta al Gral. ocd. P. Felipe S. de Baranda que el Cardenal Agostino Casaroli le enviara el 23 XI 1990 en que le comunica: "Que el Sto. Padre ha aprobado el texto de la Regla y Constituciones de 1581, que la M. María Josefa del S. Corazón de Jesús, Priora del Monasterio del Cerro de los Angeles le presentó directamente en nombre de 92 Monasterios. Que el citado texto preparado de acuerdo con las orientaciones de la Carta del 15 X 1984 del Card. Agostino Casaroli ha sido aprobada para los mencionados 92 Monasterios y también para los que posteriormente quisieran optar por él. Que el Sto Padre no ha creído oportuno aprobar al mismo tiempo el texto de las Constituciones preparado y aprobado por la Congregación de Religiosos, en lo que de ella depende”. De esta manera la Reforma Teresiana se dividirá en dos ramas, las tradicionalistas o Maravillosas y las Conciliares. El Gral. ocd. P. Felipe termina su carta: "Si me es permitido todavía una palabra de hermano herido en lo íntimo de mi corazón les pido que en este momento tan grave sepamos dar juntos un testimonio de obediencia silenciosa al Papa y de fraternidad dolorosa de Ntros. Padres Teresa de Jesús y Juan de la Cruz". (Carta del P. Felipe. S. de Baranda ocd. Gral.)

“El alma que comienza a caminar con determinación tiene andado gran parte del camino” Santa Teresa de Jesús (Vida 11,13)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)
Todos los Derechos Reservados.
Fuente: Miguel Angel Lecumberri,
Efemérides Carmelitanas. Santiago de Chile.
Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván Mora Pernía, ocd (idjmp)