04 Enero

04 de Enero

1574. Desde Salamanca, carta de Sta. Teresa de Jesús al P. Domingo Báñez o. p. Se aconseja ahora con el P. Medina, aunque el gran teólogo no suple la ausencia de Báñez. "Alabo a N. Sr. de las nuevas que oigo de sus sermones y he harta envidia y ahora, como es prelado, gran gana de estar en ella. Mas ¿cuándo dejó de ser mío? y aunque es verdad lo que dice, no dejaré de admitir, porque de señores a señores va mucho. He gran lástima a las de Pastrana, aunque se ha ido a su casa la princesa, están como cautivas" (Cartas de Sta. Teresa. Notas del P. Tomás Álvarez)

1586. A principio de año. el P. Gracián. Vicario de Portugal escribe al P. Nicolás Doria, dándole razón porqué un opúsculo sobre el "Celo de la Propagación de la Fe" hubiese sido publicado, sin la licencia del Provincial y propone una solución, en el caso que el P. Doria condene, no el hecho de la publicación, sino la doctrina por él expuesta. El Vicario Prov. por otra parte, tenía todas las facultades del Provincial de la Provincia. (Doc. Primo vol III. P. Juan L. Astig. ocd.)

1630. La aCD. compra la casa natal de Sta. Teresa de Jesús, en Ávila, a su poseedor, Antonio Bracamonte, para levantar una Iglesia y Convento de su Reforma. En 1886 declarados Monumentos Nac. por Real Resolución. (His. ocd. P. Silverio de Sta. Ter.)

Teresa de Lisieux

1873. Sábado. Bautismo de Sta. Teresita del N. Jesús, a los dos días de su nacimiento, con los nombres de María Francisca Teresa, en Ntra. Sra. de Alenzón, por el Vicario Luciano Victor Dumaine, apadrinándola Pablo Alberto Boul, hijo de un amigo del papá de Teresita. Conmemoran el suceso una estatua de la Santa, la vidriera que escenifica la ceremonia y un altar erigido en la Capilla del Bautismo. El Pbro. que bautizó depuso en los Procesos de Beatificación de la Santa. (Vida de Sta. Teresita)

1897. Decreto de erección del Monasterio de monjas ocd. de Talca, Chile. Titular Sta. Teresita del N. Jesús. El Prebendado Dr. Miguel Rafael Prado fue el iniciador de la fundación, como desagravio por los crímenes cometidos, en la Ciudad. Las fundadoras proceden del Monasterio del E. Santo de Santiago de Chile. (Hist. ocd. Chile. P. Lázaro de la Asunción. ocd.)

1922. Cuando tanto se esperaba de la sabiduría e inteligencia del P. Gerardo de S. Juan de la Cruz, una traidora pulmonía le lleva al sepulcro. Publicó la edición crítica de los escritos de S. Juan de la Cruz y por primera vez las dos redacciones del Cántico Espiritual y la Llama de Amor Viva. Hizo una edición fotolitográfica de los autógrafos que pudo hallar del Santo, del Maestro Julián de Ávila y artículos muy interesantes en la Revista "El Monte Carmelo" Tenía al morir 43 años. (Hist. ocd. P. Silv. de Sta. Teresa de Jesús)

1962. El Cardenal Arz. de Colonia, Mons. José Fring abre el proceso de Beatificación de Sor Teresa Benedicta de la Cruz, o Edith Stein. Es difícil prever cuándo este proceso llegará a su término. Pero una cosa es cierta, por todas partes y en todo el mundo ella se ha convertido en modelo y en bendición para muchos. Así ha dado pleno sentido al nombre adoptado en la Orden ocd: Teresa Benedicta de la Cruz = Teresa la bendecida por Dios con el signo de la Cruz. (Theresia a Matre Dei. Edith Stein. En Busca de Dios)

1988. El Prepósito Gral. ocd. P. Felipe S. de Baranda, oídos los frailes del Vicariato Regional del Brasil, eleva la jurisdicción a la categoría de Comisariato, con las casas del Sur del Brasil, dos en Curitibá, Florianópolis, Passo Fundo, Porto Alegre (dos casas), Río Grande, Sta. María, Uruguayana. (Acta ocd. 1988)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas. Enero-Abril. Tomo I. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

21 Octubre

21 de Octubre

1564. Profesa en el Monasterio de S. José de Ávila la M. María Bautista Acampo, pariente de Sta. Teresa de Jesús, con quien se carteó bastante. Natural de Toledo, la IV monja de S. José, luego Maestra de Novicias y Priora de Valladolid, digna de toda veneración con grandes dotes de santidad de vida, muerta en olor de santidad, estando presentes Felipe III y la Reina Margarita de Austria en 1591. (Teresa de J. P. Salvador)

1571. Profesa en la Reforma Teresiana la M. Ana de Jesús Lobera, que había sido recibida en Ávila por la misma Sta. Teresa de Jesús. Tanto le apreciaba que, apenas terminado el tercer mes de Noviciado, fue enviada por la Sta. a la fundación de Salamanca. Aconsejó a la Priora que nada hiciera sin el consentimiento de la Hna. Ana. Profesa fue enviada a la fundación de Beas y terminado su oficio, a la de Granada. Después de muchísimos méritos en España fue enviada a Francia, junto con la Bta. Ana de S. Bartolomé y compañeras. Hizo allí varias fundaciones, tanto en Francia como en Bélgica. Escribió en español la "historia de la fundación del Monasterio de Granada" muriendo a los 75 años. (De su vida)

1576. Desde Toledo carta de Sta. Teresa de Jesús al P. Ambrosio Mariano, que está en la Corte inquieto y "bullidor": "Yo sé que las monjas de estas casas que son siervas de Dios y conozco la limpieza de sus almas, no creeré jamás que ellas han de quitar a ninguna el hábito, no habiendo muchas causas, porque sé el escrúpulo que suelen tener en esto. Para ser tan pocas han de ser bien escogidas. En gracia me ha caído el decir V. R. que en viéndola la conocerá: no somos tan fáciles de conocer las mujeres, que muchos años las confiesan y después ellos mismos se espantan de lo poco que han entendido"

(Cartas de Sta. Teresa)

1576. Sta. Teresa no era partidaria de que los ocd. estuviesen de directores de una casa de mujeres recogidas. Escribe al P. Mariano: "En eso de Salamanca no sé si se sufre, en nuestra profesión, estar por Vicarios de gente que cuando no lo viesen se había de mirar como ermitaños contemplativos y no aquí para allá "con mujeres semejantes" que fuera de sacarles de su mal vivir no sé si parecería bien" (Idem)

1604. Feliz tránsito del P. Domingo Báñez o. p. uno de los teólogos más prestigiosos, durante mucho tiempo confesor de Sta. Teresa de Jesús, de quien siempre fue ardiente defensor, así como de su reforma. A sus 30 años defendió a Sta. Teresa y su fundación del Monasterio de S. José, contra el Consejo de Ávila y superiores religiosos que pretendían destruir el Monasterio de S. José. Prohibió a la Santa dar higas a la imagen de Jesucristo, como algún confesor le había acosejado a la Santa. De él dice Mariana de los Ángeles que le oyó decir, que cuando llegaba a confesar la M. Teresa lo hacía siempre temblando. Y que había dicho le dijo el Señor a la Santa: "Teresa, si no hubiera creado los cielos, para ti sola los creara". Censor oficial de la Inquisición, en 1575 llegó a sus manos el libro de la vida de la M. Teresa, denunciado por la Princesa de Eboli y redactó un informe de lo más elogioso y encomiástico. (Teresa de Jesús. P. Salvador V. Carmen)

1640. Por el año 1638 los ocd. de Pamplona, del Barrio de la Magdalena, tratan sobre la conveniencia de trasladarse al interior de la ciudad. El Hno. Juan de Jesús María encomendó el asunto a S. Joaquín y el Sto. le respondió con voz sensible: "almas quiero, almas quiero". Siguiendo esta inspiración del cielo los ocd. se trasladaron a este lugar el día 21 de octubre de 1640. (De la crónica conventual de Pamplona)

1737. El Vic. Gral. Antonio de Araujo Carmetita de la Antigua Obs. del Brasil advierte al P. Antonio da Piedade, nombrado Proc. de la Misión: "que atienda mejor a su oficio para aumento y crédito de la Misión. No se puede excusar esclavitud: los conductores de las canoas sean hombres de buena conducta y costumbres laudables. El misionero ha de estar libre de la tabla de oficios diarios en la comunidad y se le conceden dos misas en la semana para gastos". (Los Carmelitas P. Smet)

1851. Muerto el P. Pedro del Carmen, el Nuncio de S. Santidad en España, nombra Comisario Apostólico de la Congregación ocd. de España al P. Juan de Sto. Tomás, Maldonado y en el día de hoy recibe la confirmación de su cargo por la Sda. Congregación de Obispos y Reg. El P. Maldonado llegó a conocer la restauración de la ocd. en España en 1868, después de su extinción en 1836. Trabajó por conservar el espíritu religioso carmelitano en los frailes secularizados, que no habían roto totalmente con los superiores de la Orden. (Hist. ocd. P. Silverio ocd.)

1971. Aprobado ayer el Nuevo Calendario litúrgico propio de la ocd. A Bugnini Secretario Gral. para el culto divino escribe al Prepósito Gral. ocd. aclarando lo siguiente: 1) Considerando el valor espiritual que representan para la Orden las figuras de Sta. Teresa de Jesús y S. Juan de la Cruz, la Sda. Congregación ha creído oportuno conceder una excepción a las normas del Calendario y conceder su celebración al grado de solemnidades: 2) La memoria de Sta. María Teresa Redi es conveniente se celebre el I de setiembre, por coincidir el 15 de julio con la fiesta de S. Buenaventura: 3) Después de atento estudio esta Congregación. no juzga oportuno el recuerdo de S. Simón Stock, mientras perdura la incertidumbre sobre su figura histórica. Juan Pablo II concedió la celebración. (Acta ocd. 1971)

Teresa de los Andes

1995. Más de 40.000 jóvenes de diversas diócesis de Chile realizan una caminata de 27 km. "de Chacabuco al Carmelo" para honrar, en su Santuario de Auco, a Sta. Teresa de Jesús de los Andes. Caminata repetida como una manera de acercar el mensaje de Sta Teresa de Jesús de los Andes a la juventud. (Communicationes ocd. Nro. 63 enero 1996)

"Virgen María, Madre mía, que quien me mire te vea" (Teresita González Quevedo)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

16 Octubre

16 de Octubre

1551. En Ginebra en un sermón sobre Jn. 8,47 se levantó el Carmelita Jerónimo Hermes Bolsec, natural de París, Doctor, para defender el libre albedrío atacando la predestinación. Calvino, que había entrado en el lugar de incógnito refutó su argumentación. El Consejo de la ciudad apresó al Carmelita desterrándole de la ciudad y territorio de Ginebra. En otra ocasión tuvo una discusión con Calvino en Berna. Ejerció su ministerio protestante en París, Orleans y otros lugares. Más tarde volvió a la fe católica, pero no a la Orden del Carmen. Murió en 1578. (Los Carmelitas. P. Joaquín Smet. o. carm.) 

1578. El Nuncio Felipe Sega anula el Capítulo celebrado por los ocd. en Almodóvar y los somete a la autoridad de los Provinciales calzados, PP. Juan Gutiérrez de la Magdalena en Castilla y Diego Cárdenas en Andalucía. Es el período más duro de la Reforma Teresiana contradecida por el representante del Papa en España. El Nuncio llega a excomulgar a los ocd. quienes, con dudosa legitimidad, se habían reunido en Almodóvar y habían elegido Provincial al P. Antonio de Jesús, Heredia. (Teresa de Jesús P. Salvador de la V del Carmen. ocd.)

1584. El P. Gracián nombra fundadora del Monasterio de Lisboa y Priora a la M. María de S. José ocd. Priora, hasta ahora de Sevilla. Saldría en diciembre para dicha fundación con varias carmelitas seleccionadas para llegar a Lisboa el 24-XII-1584. El 25 tomarían posesión de la casa. (Hist. ocd. P. Silverio)

1588. Las Carmelitas de Lisboa escriben al P. Nicolás Doria Provincial ocd. Tienen conocimiento de que algunos ocd. están escandalizados del trato del P. Gracián con las monjas de Lisboa, durante el desempeño de su oficio de Vicario de Portugal y le piden al Provincial se inicie un riguroso examen de la vida de las mismas para vindicar su inocencia y la del P. Gracián. (Doc. Primo P. Juan Luis Astigarrara ocd.)

Teresa de Jesús

1591. Declaración del P. Domingo Báñez o. p. en los Procesos de Canonización de Sta. Teresa de Jesús, iniciados por el Obispo de Salamanca: "y sabe que la dicha Teresa de Jesús fue fundadora o por mejor decir reformadora de la Regla mitigada reduciéndola a la Ira. Regla de Ntra. Sra. del Carmen, añadiendo algunas ordenaciones, para que por el camino de la oración se pudiese llevar tanto rigor de penitencia y corporal, como en aquella Regla y sus ordenaciones se contienen. El primer Monasterio que fundó fue el de S. José de la ciudad de Ávila. Tuvo grandes contradicciones, así de toda la ciudad como de las religiones y entonces sólo este testigo, tuvo de su parte, sin haberla hasta entonces conocido ni visto, sino solamente de ver que ella no había errado ni en la intención ni en los medios de fundar aquel Monasterio, que lo había ejecutado por orden de la Sta. Sede Apostólica, que se hablase al Obispo y con él se tratasen las razones que había para que no fuese adelante aquel Monasterio. Y así se hizo y poco a poco se fue dando vado" (La Ref. Ter. P. Tomás de Jesús y Simeón de la Sda. Flia. ocd.)

1603. Muere en el Monasterio de Cuerva la célebre María de S. José, Salazar, anteriormente Priora y Fundadora de los Monasterios de Sevilla y Lisboa. Doria y sus seguidores nunca le perdonaron su amistad con el P. Gracián y su espíritu contrario al gobierno de la Consulta y que gozase de tanto prestigio en todas partes. El P. Alonso de Jesús María Gral. ocd. de España le propuso con astucia y afabilidad mentida y le escribió: "Madre, por aquí se ofrecen fundaciones y hemos menester quien nos funde bien y así que ivéngase! La Madre convenció al Archiduque Alberto y a los portugueses, que la querían a rabiar, para que la dejasen salir de Lisboa. En Cuerva el recibimiento fue calculadamente frío. Al llegar a Cuerva le advirtieron "que no había de entrar en el Monasterio más del espíritu". Palabras terribles en boca de mujer y que las cumplieron. Fue tanto el rigor que con ella usaron, que ninguna monja le hablaba, tanto que en 15 días murió. Sta. Teresa le apreciaba sumamente. Tenía una cultura nada corriente. Hablaba latín, francés, portugués y escribía, tanto en prosa como en verso, con facilidad y elegancia. Escribió "el libro de recreaciones" que tiene un encanto literario especial. Sta. Teresa confiaba en ella y por lo mismo le echaba en cara cualquier defecto. Le decía "que era muy letrera" y se burlaba de sus cartas, llenas de citas. En otra le da vuelta y media, por unos latinajos que ponía en las cartas. Sta. Teresa le llamaba "la Provinciala" pintada para la gente de Andalucía". (Teresa de Jesús. P. Salvador ocd)

1604. Fundación del Monasterio de monjas en París con el título de la Encarnación del Señor, gracias a la ayuda de Dña. Bárbara de Acarie. (Bta. María de la Encarnación) y de la Reyna María de Médicis, por obra de la V. Ana de Jesús Lobera y la Bta. Ana de S. Bartolomé, bajo la jurisdicción del Ordinario, después bajo el régimen de los PP. del Oratorio, impuesto por el Cardo Berulle. Las fundadoras españolas sintieron la cultura diferente. Un día dijo la Venerable Ana; "Parece que Dios y mi alma se han quedado en España y que aquí todo se vuelve trabajo" A lo que el Señor le contestó: "iCuánto mayor que el tuyo fue mi desamparo!. Así es mi voluntad que sigas por el camino que yo anduve". (Flores del Carmelo. P. Dámaso de la Preso ocd.)

1933. Edith Stein, desde su entrada en el Monasterio de Colonia, el 14-X-1933 renuncia a llevar en adelante sus propios planes y se entrega plenamente a Dios para realizar la obra de Dios y así transformar el mundo. Habla, fascinada, de las grandes místicas de la Historia de la Iglesia que en silencio, sumergidas completamente en Dios, captaron en toda su profundidad las necesidades y padecimientos de su tiempo y se convirtieron así en reformadores. (Edith Stein. Christian Feldmann)

"Os invito a procurar el silencio en las propias almas y a abriros a la contemplación de los esplendores divinos realizados en María: lo cual está de acuerdo con la antigua y venerable tradición del Carmelo, que vio florecer a lo largo de los siglos maravillosas vocaciones contemplativas" (Pío XII)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

07 Julio

07 Julio.

1575. El P. Domingo Báñez o.p. gran amigo de Sta. Teresa de Jesús firma un magnífico dictamen en el Colegio S. Gregorio de Valladolid acerca de la Autobiografía de la Sta. Madre, aprobando su espíritu, insistiendo mucho, en que Sta. Teresa no era engañadora y que la claridad con que manifestaba las cosas de su espíritu merecía, que todos le favoreciesen, en sus buenos propósitos y buenas obras. (Obras de Sta. Teresa de Jesús. BAC. III P. Efrén de la M. de Dios. ocd.)

Teresa de Jesús

1579. Carta de Sta. Teresa de Jesús al P. Gracián sobre el P. Nicolás Doria: "Heme consolado mucho de que ya tiene V. P. alguna persona con quien pueda tratar cosas de la Orden y le puede ayudar, que a mí me satisfaga: que ha sido mucha pena, que me daba verle tan solo, en esta Orden. Cierto me ha parecido cuerdo y de buen consejo y siervo de Dios, aunque no tiene aquella gracia y apacibamiento tan grande que le dio Dios a Paulo, que a pocos da junto tanto, mas cierto es hombre de sustancia y muy humilde y penitente y puesto en la verdad, que sabe ganar las voluntades y está determinado a seguir, en todo lo que me ha dado que me ha dado gran contento, porque para muchas cosas, si Paulo se aviene bien con él, como creo lo hará, aunque no sea sino para darme a mí contento, será de gran provecho estar entrambos siempre de un voto y para mí de grandísimo alivio., o yo estoy muy engañada, u ha de ser de gran provecho para muchas cosas". En sus palabras adivina las dificultades que pretendía obviar. (Los Carmelitas. P. Joaquín Smet. 0. Carm.)

1595. Muere santamente a sus 60 años la M. Antonia del Espíritu Sto. Henao, una de las 4 carmelitas descalzas, hija espiritual de S. Pedro de Alcántara y pariente de Sta. Teresa de Jesús. Mereció de la Sta, Madre las mayores alabanzas, que se pueden decir de una persona. Con ella tomaron el hábito Úrsula de los Santos, Revilla, María de S. José, hermana de Julián de Avila. (Hist. ocd. P. Silv. de Sta. Teresa ocd.)

1903. Los periódicos de Roma publican lo siguiente: "Ayer por la tarde, día antes de comenzar la novena del Carmen decía León XIII a Mons. Angelí que le asistía: "tengo un gran dolor" "¿Qué es lo que le apena Smo. Padre?". "mañana debería comenzar la novena de Ntra. Sra del Carmen, la Virgen de mi especial devoción y en su lugar.. moriré". Mons. Angelí le dijo: "Las plegarias que mañana eleven los fieles a la Virgen del Carmen no serán desoídas". "así sea. mas ahora me siento mal" respondió el Papa. Muchas veces dio muestras de su devoción a la Virgen del Carmen. Al Card. Gotti le habló varias veces de "la sua Madonna Benedetta del Carmine". Antes de morir dijo a uno de los Capellanes: "adesso faremo la Novena del Carmine e poi moriré". "haremos la Novena del Carmen y después moriré". (El Carmelo y Praga enero 1964)

1930. Presentada una petición formal a nombre de la Misión ocd. de Urabá al Arz. de Cartagena para que permita abrir en Cartagena una Casa al servicio de los misioneros de Urabá. Cosa que concedería. Todavía florece. (Hist. ocd. Colombia. P. Bernardo Restrepo. ocd)

1930. Desde el Collegium Marianum de Munster, Edith Stein escribe a una amiga: "El día 14 de julio me traslado de aquí a Colonia, primero como huésped de las Carmelitas de Colonia y el día 15 podré entrar como postulante. Le iré contando cómo ha ido discurriendo todo, si me visita alguna vez en mis rejas.. Si los tiempos no fueran tan tristes, yo personalmente no tendría que darles sino gracias porque ellos son los que han abierto finalmente este camino. Mis familiares guardan frente a mí gran alegría, una postura paciente y valiente especialmente mi querida madre. Ella tiene también una profunda fe en Dios, que ha sido su guía en su larga y dura vida". (Selección Epist. Edit. Espiritualidad)

1950. Al proponerme ante mis ojos y mi espíritu a esta Virgen hermosura del Carmen, me parece que me dice con el Escapulario en la mano, aquello del Cantar de los Cantares: "Ponme como un sello sobre mi corazón". Porque en verdad el Sto. Escapulario es el sello con que María nos ha marcado fuertemente del amor solícito de madre, que en la vida protejo, en la muerte ayudo y en el purgatorio salvo. Y a la vez es señal de nuestro amor, pues adornados desde nuestra infancia con este precioso vestido hacemos con seguridad el camino de nuestra vida esperamos enfrentarnos a la muerte con decisión y valentía e irrefragable fe y confianza que guardando las condiciones de su pacto saldremos del Purgatorio cuanto antes". (Ángel Ma. Ocampo, Obispo de Tunja en la Rev. El Carmen, nov. de 1951)

"En el Sagrario depositamos la amarga queja de nuestros corazones: Señor, las almas que tanto amáis, están enfermas. sigamos repitiéndole a Jesús esto, hasta que se enternezca y venga a resucitar las almas que le encomendamos" (Teresa de los Andes)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Mayo-Agosto. Tomo II. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd (IDJMP)