11 Junio

11 de Junio

1570. Traslado del primitivo Convento de Duruelo a Mancera por razones de la estrechez del lugar y de salud. Eran 15 religiosos. El traslado procesional con asistencia del Provincial Fr. Antonio González. Dijo la misa en Mancera el Provincial y predicó el P. Antonio de Jesús, Heredia. Hizo el pedido del traslado a Mancera el noble D. Luis de Toledo, quien había construido una Iglesia, en la que había colocado una imagen traída de Flandes. Últimamente las monjas ocd. han fundado en Mancera. El Convento de Mancera fue trasladado por los ocd. en 1600, a causa de la insalubridad, a Ávila. (Mon. Carm.)

1570. Profesa en Mancera el P. Ferdinando de Sta. María, Martínez después de haber completado los estudios en Alcalá. Primer Gral. de la Congregación de Italia. Había nacido en S. Román, cerca de Astorga. Enviado a Roma por el P. Nicolás Doria en 1585. Elegido Gral. el 1 V 1605. Se manifestó en Roma como gran predicador, profesor, formador y hombre de gobierno. Luego siempre fue o Def. Gral o Gral. en 3 ocasiones. Bajo su gobierno se editaron las diversas Constituciones, Instrucciones y Códigos Penales y Litúrgicos de la Cong. de Italia. Coronó su obra con la aprobación Pont, en 1620 de las Const. de las monjas ocd. y las de los frailes en 1631. Le tocó la alegría de la beatificación de Sta. Teresa de Jesús, habiendo muerto en Roma el 23 III 1631. (Acta Cap. Gral. ocd. Cong. S. Eliae. P. Fortes)

1571. Profesa en Malagón la M. María de S. José Salazar. De ella dice el P.Gracián: "Una de las mujeres de mayor pureza, santidad, espíritu, prudencia y discreción que he conocido en la Orden, la que más trabajos y contradicciones padeció por estar firme en que no se mudasen las leyes como la M. Teresa las dejó ordenadas". Son muchas las cartas que le escribió la M. Teresa. La Sta. le llama "la provinciala" por las dotes de mando y manejo. De ella dice la Sta. Madre que era "muy letrera" y en algunas cartas se burla de ella y de su erudición. Le acusa de tenaz y astuta "pintada para la gente de Andalucía". Eran expresiones de cordial confianza con ella. Hablaba latín, francés y escribía tanto en verso como en prosa con increíble facilidad. Entre sus escritos "el Libro de las Recreaciones" Murió en 1603. (Teresa de Jesús. P. Salvador)

1574. Muere en Salamanca la Sierva de Dios, Isabel de los Ángeles ocd. De ella dice Sta. Teresa de Jesús: "Sepa que Isabel de los Ángeles, que es de las contiendas de Medina, se la llevó el Señor y una muerte que si hubiera quien la pasara como ella se tuviera por santa. Cierto ella fue con Dios y yo me estoy acá una cosa sin provecho" (Carta de Sta.Teresa)

1592. Felipe II al Duque de Sessa, su embajador ante la Sta. Sede. Le da instrucciones para que de acuerdo con el procurador Gral. trate de alcanzar del Papa la independencia total de los ocd. En caso que esto no pueda alcanzar para procurar que el próximo Capítulo Gral. se celebre en España, asegurando el voto de los Descalzos. (Doc. Prim. P. Astig.)

1607. Desde Blaye, Francia carta del P. Gracián a Leonor de la Misericordia, ocd. La Sta. Madre Teresa es muy conocida en Francia: "En Burdeos que es una ciudad principal y muy rica están unos señores que no tienen hijos y tienen mucha hacienda. Desean por hijos un Convento de Madres y otro de frailes ocd. Y en la tierra hay tanta devoción de la Orden que me espanto, porque tienen los libros de la M. Teresa y del P. Ribera en francés y todos los leen. Y hasta agora no hemos topado muchos luteranos, salvo en Burdeos, que aunque dicen son la 3ra. parte de la Ciudad no les dejan tener su sermón dentro de la ciudad sino fuera y que no disputen". (Cartas del P. Gracián. P. Juan L. Astigarraga. ocd.)

1622. El agustino Fr. Basilio Ponce de León, sobrino de Fr. Luis de León, publica una enérgica, cuanto competente "respuesta" en su convento de S. Felipe de Madrid, en que pulveriza las objeciones de los acusadores de las Obras de S. Juan de la Cruz publicadas por Fr. Diego de Jesús, ocd. en 1618 en Alcalá de Henares. Los enemigos de S. Juan de la Cruz habían extraído 40 proposiciones y llevado a la Inquisición. (Hist. Ref. Тег. P. Alberto. V. Carmen. ocd.)

1937. Dedicación en Lisieux de la Monumental Basílica de Sta. Teresita del N. Jesús

Basílica de Sta. Teresita del N. Jesús

en nombre y con autoridad del Papa Pío XI, por el entonces Cardenal Eugenio Pacelli, mas tarde Pío XII, Legado ad Latere, en presencia de 5 Cardenales y más de 60 Arzobispos, abades y una gran multitud de fieles. En la ceremonia se hizo presente Pío XI con un discurso radio difundido, en el que mostró al mundo su veneración por la "Estrella de su Pontificado" (Analecta ocd. 1937)

1980. Juan Pablo II en la audiencia gral. alaba a la Iglesia de Francia, de gran actividad y espiritualidad misionera, recordando a Sta. Teresita del N. Jesús, Patrona de las Misiones (Acta ocd. 1980)

1983. El Municipio de Avon, Francia perpetúa la memoria del P. Mauricio Lefebre ocd. con la dedicación de "la calle del P. Mauricio". Fue un gran apóstol de la caridad en su larga permanencia en la comunidad ocd. de Avon. Estuvo en los campos de concentración durante la guerra. Organizó obras de tipo caritativo y asistencia social con los pobres, ancianos y enfermos de la localidad. En su discurso el alcalde llamó al P. Mauricio el Vicente Paul de los tiempos modernos, apóstol de la solidaridad entre las generaciones. (SIC vol. XVI)

"! Que importan las cualidades naturales! la gran riqueza es estar poseído por el Espíritu, ser transformados por el Espíritu". María Eugenio del N. Jesús, Grialou

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Mayo-Agosto. Tomo II. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd (IDJMP)

27 Diciembre

27 de Diciembre

Fiesta de S. Juan Evangelista. Escribe Santa Teresa de Jesús. "Se experimenta lo que dice S. Juan, que la Sma. Trinidad haría morada en el alma" (R. VI 9) Y "Oh Juan que al pecho reposa". (Poesías)

Edith Stein dice: "Sígueme". De esa manera se expresan las manos del Niño Jesús como más tarde lo harán los labios del hombre (Mc.1). Así hablaron sus labios al discípulo que el Señor amaba y que ahora también pertenecen a su sequito o acompañantes, como son S. Esteban, S. Juan e Inocentes. El mismo Juan el más joven de ellos el discípulo de corazón de niño le siguió sin preguntar a dónde o para qué. Abandonó la barca de su padre y siguió al Señor por todos sus caminos hasta la cumbre misma del Gólgota. (El Misterio de la Noche Buena) y continúa Edit Stein: "El Redentor tampoco quiere extrañar en el pesebre al discípulo que le fue particularmente fiel durante su vida, al discípulo que Jesús amaba. Nosotros le conocemos bajo la imagen de la pureza virginal. El agradó al Señor precisamente porque era puro. El reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús y allí fue iniciado en los misterios del corazón divino. De la misma manera que el Padre dio testimonio de su Hijo cuando dijo este es mi Hijo muy amado oídle. Así parece señalarnos el Niño Divino a su discípulo amado y decirnos, no hay un incienso que me sea más agradable que la entrega de un corazón puro. Escuchad al que pudo ver a Dios porque tenía un corazón puro. Nadie pudo contemplar más profundamente que él los abismos escondidos de la vida divina. Por ello proclama solemnemente al final de la misa en las celebraciones navideñas el misterio eterno del nacimiento del Verbo Divino. Se lee en el Evangelio "in principio erat Verbum”. Él vivió las luchas del Señor tan cerca como sólo puede hacer un alma que ama. Él nos mostró al buen pastor que va tras la oveja perdida. Él abrió entre nosotros el relicario del corazón divino en la despedida del Señor y en la oración sacerdotal" (En torno al pesebre de Belén. Edith Stein)

1576. Desde Toledo carta de Sta. Teresa de Jesús a María de S. José en Sevilla: "Buena estoy aunque estos días, antes de la Pascua de Navidad, he estado algo ruin y cansadísima". Disfruta con los villancicos y la alegría de Isabelita, que a su lado pasa las primeras navidades en el Monasterio; "Lo que me pesa es que no me dice nada v. r. de su salud. Bien hará de enviarme los confites que dice, si son buenos que gustaría de ellos para cierta necesidad. A fr. Antonio de Jesús y que si tiene prometido de no me responder" (Carta de Sta. Teresa)

1588. Bernabé del Mármol a los frailes ocd. Expone la intención del Nuncio Speciano al escribir el Precepto contra el P. Gracián y cómo el mismo Nuncio lo había revocado para que los religiosos a los que el P. Doria mostraba el decreto padeciesen escándalo y estima menos al P. Gracián. "Cuando el Nuncio dio el decreto sabe el P. Vicario, dijo su Señoría en presencia del P. Elías y mía, que entendía perseguían a un santo y por tenerle en tal posesión daría aquel mandato porque creía ser tan humilde que mucho más que aquello aceptaría. Posteriormente lo revocó" (Doc. Primo P. Juan L. Astigarraga ocd.) 

1726. Solemne canonización de S. Juan de la Cruz, Reformador del Carmelo decretada y celebrada por el Papa Benedicto XIII; elevado a los altares juntamente con Sto. Toribio de Mogrovejo, S. Francisco Solano y Peregrino Gratiosi de los siervos de María, por la Bula "Pía Mater Ecclesia". En 1926 proclamado S. Juan de la Cruz Doctor de la Iglesia y Patrono de los poetas de lengua española por Pío XII y Juan Pablo II (De su vida)

1936. Es apresado en Santander el P. Atanasio del Sdo. C. de Jesús por los comunistas y llevado a una checa para ser torturado y luego martirizado. Había nacido en Régil, Guipúzcoa, en 1870. Profesó carmelita ocd. en Larrea en 1886. Ordenado Pbro. en 1895. Conducido delante del tribunal confesó sereno su fe, incluso ante los mismos enemigos de la fe, con admiración de todos. Había sido Prior de Villafranca. Dos veces Vicario Provincial y Visitador en Chile en 1912 1913, maestro de novicios, Provincial de Navarra en 3 trienios. Se encontraba en Santander esperando embarcarse como Visitador Provincial de Colombia. Durante algún tiempo permaneció oculto en una casa de Santander, retiro que aprovechó para estar preparado para el martirio. Había varias personas que recibían de sus manos la comunión con el fervor de los primeros cristianos en la casa. Juzgado, la sentencia no se hizo esperar: "al ¡Cabo Mayor" , fue la expresión unánime del Tribunal. El Cabo Mayor es una punta rocosa que se adentra en Santander hacia el mar cantábrico, lugar escogido por los sicarios para acabar con las preciosas vidas de los mártires. Allí fue conducido el P. Atanasio, quien no cesó un instante su acción de ofrecimiento y petición de perdón para los verdugos. En el lugar del suplicio fue atada a su cuello una pesada piedra y así arrojado al mar que abrió su seno para, acoger la preciosa vida del mártir carmelita. Era el 31 de diciembre de 1936. Poco antes había sufrido el martirio Ruperto de la Cruz de la misma manera y en el mismo lugar. El Hno. había preguntado al P. Atanasio sobre lo que diría si estuviese preso y en manos de los enemigos. Le había contestado: "Entréguese al Señor de todo corazón y esté preparado para lo que Él quiera, sea la vida o la muerte". (Gil de Jesús. El Carmelo y Praga mayo 1938)

"San Juan pudo contemplar, todavía en vida, al Dios hecho hombre, como juez del mundo, para dibujarnos los grandiosos enigmas de las misteriosas profecías apocalípticas, en ese libro que, como en ningún otro, nos enseña a comprender las turbulencia de nuestro tiempo, como una parte de la gran batalla entre Cristo y el anticristo. Un libro de memorable seriedad y consoladoras promesas" (Edith Stein)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

16 Octubre

16 de Octubre

1551. En Ginebra en un sermón sobre Jn. 8,47 se levantó el Carmelita Jerónimo Hermes Bolsec, natural de París, Doctor, para defender el libre albedrío atacando la predestinación. Calvino, que había entrado en el lugar de incógnito refutó su argumentación. El Consejo de la ciudad apresó al Carmelita desterrándole de la ciudad y territorio de Ginebra. En otra ocasión tuvo una discusión con Calvino en Berna. Ejerció su ministerio protestante en París, Orleans y otros lugares. Más tarde volvió a la fe católica, pero no a la Orden del Carmen. Murió en 1578. (Los Carmelitas. P. Joaquín Smet. o. carm.) 

1578. El Nuncio Felipe Sega anula el Capítulo celebrado por los ocd. en Almodóvar y los somete a la autoridad de los Provinciales calzados, PP. Juan Gutiérrez de la Magdalena en Castilla y Diego Cárdenas en Andalucía. Es el período más duro de la Reforma Teresiana contradecida por el representante del Papa en España. El Nuncio llega a excomulgar a los ocd. quienes, con dudosa legitimidad, se habían reunido en Almodóvar y habían elegido Provincial al P. Antonio de Jesús, Heredia. (Teresa de Jesús P. Salvador de la V del Carmen. ocd.)

1584. El P. Gracián nombra fundadora del Monasterio de Lisboa y Priora a la M. María de S. José ocd. Priora, hasta ahora de Sevilla. Saldría en diciembre para dicha fundación con varias carmelitas seleccionadas para llegar a Lisboa el 24-XII-1584. El 25 tomarían posesión de la casa. (Hist. ocd. P. Silverio)

1588. Las Carmelitas de Lisboa escriben al P. Nicolás Doria Provincial ocd. Tienen conocimiento de que algunos ocd. están escandalizados del trato del P. Gracián con las monjas de Lisboa, durante el desempeño de su oficio de Vicario de Portugal y le piden al Provincial se inicie un riguroso examen de la vida de las mismas para vindicar su inocencia y la del P. Gracián. (Doc. Primo P. Juan Luis Astigarrara ocd.)

Teresa de Jesús

1591. Declaración del P. Domingo Báñez o. p. en los Procesos de Canonización de Sta. Teresa de Jesús, iniciados por el Obispo de Salamanca: "y sabe que la dicha Teresa de Jesús fue fundadora o por mejor decir reformadora de la Regla mitigada reduciéndola a la Ira. Regla de Ntra. Sra. del Carmen, añadiendo algunas ordenaciones, para que por el camino de la oración se pudiese llevar tanto rigor de penitencia y corporal, como en aquella Regla y sus ordenaciones se contienen. El primer Monasterio que fundó fue el de S. José de la ciudad de Ávila. Tuvo grandes contradicciones, así de toda la ciudad como de las religiones y entonces sólo este testigo, tuvo de su parte, sin haberla hasta entonces conocido ni visto, sino solamente de ver que ella no había errado ni en la intención ni en los medios de fundar aquel Monasterio, que lo había ejecutado por orden de la Sta. Sede Apostólica, que se hablase al Obispo y con él se tratasen las razones que había para que no fuese adelante aquel Monasterio. Y así se hizo y poco a poco se fue dando vado" (La Ref. Ter. P. Tomás de Jesús y Simeón de la Sda. Flia. ocd.)

1603. Muere en el Monasterio de Cuerva la célebre María de S. José, Salazar, anteriormente Priora y Fundadora de los Monasterios de Sevilla y Lisboa. Doria y sus seguidores nunca le perdonaron su amistad con el P. Gracián y su espíritu contrario al gobierno de la Consulta y que gozase de tanto prestigio en todas partes. El P. Alonso de Jesús María Gral. ocd. de España le propuso con astucia y afabilidad mentida y le escribió: "Madre, por aquí se ofrecen fundaciones y hemos menester quien nos funde bien y así que ivéngase! La Madre convenció al Archiduque Alberto y a los portugueses, que la querían a rabiar, para que la dejasen salir de Lisboa. En Cuerva el recibimiento fue calculadamente frío. Al llegar a Cuerva le advirtieron "que no había de entrar en el Monasterio más del espíritu". Palabras terribles en boca de mujer y que las cumplieron. Fue tanto el rigor que con ella usaron, que ninguna monja le hablaba, tanto que en 15 días murió. Sta. Teresa le apreciaba sumamente. Tenía una cultura nada corriente. Hablaba latín, francés, portugués y escribía, tanto en prosa como en verso, con facilidad y elegancia. Escribió "el libro de recreaciones" que tiene un encanto literario especial. Sta. Teresa confiaba en ella y por lo mismo le echaba en cara cualquier defecto. Le decía "que era muy letrera" y se burlaba de sus cartas, llenas de citas. En otra le da vuelta y media, por unos latinajos que ponía en las cartas. Sta. Teresa le llamaba "la Provinciala" pintada para la gente de Andalucía". (Teresa de Jesús. P. Salvador ocd)

1604. Fundación del Monasterio de monjas en París con el título de la Encarnación del Señor, gracias a la ayuda de Dña. Bárbara de Acarie. (Bta. María de la Encarnación) y de la Reyna María de Médicis, por obra de la V. Ana de Jesús Lobera y la Bta. Ana de S. Bartolomé, bajo la jurisdicción del Ordinario, después bajo el régimen de los PP. del Oratorio, impuesto por el Cardo Berulle. Las fundadoras españolas sintieron la cultura diferente. Un día dijo la Venerable Ana; "Parece que Dios y mi alma se han quedado en España y que aquí todo se vuelve trabajo" A lo que el Señor le contestó: "iCuánto mayor que el tuyo fue mi desamparo!. Así es mi voluntad que sigas por el camino que yo anduve". (Flores del Carmelo. P. Dámaso de la Preso ocd.)

1933. Edith Stein, desde su entrada en el Monasterio de Colonia, el 14-X-1933 renuncia a llevar en adelante sus propios planes y se entrega plenamente a Dios para realizar la obra de Dios y así transformar el mundo. Habla, fascinada, de las grandes místicas de la Historia de la Iglesia que en silencio, sumergidas completamente en Dios, captaron en toda su profundidad las necesidades y padecimientos de su tiempo y se convirtieron así en reformadores. (Edith Stein. Christian Feldmann)

"Os invito a procurar el silencio en las propias almas y a abriros a la contemplación de los esplendores divinos realizados en María: lo cual está de acuerdo con la antigua y venerable tradición del Carmelo, que vio florecer a lo largo de los siglos maravillosas vocaciones contemplativas" (Pío XII)

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)

13 Octubre

13 de Octubre

Teresa de Jesús

1576. Desde Toledo carta de Sta. Teresa de Jesús a María de S. José en Sevilla: "iOh qué envidia las tengo esos sermones de Gracián y qué deseos de verme ahora con ellas! Acá, dicen que quiero más a las de esa casa que a ninguna y es cierto que no sé qué lo hace, que yo les cobré mucho amor y así no me espanto de vv. RR. me la tengan, que siempre se le tuve, aunque me es regalo oírlo". (Cartas de Sta. Teresa de Jesús)

1588. El Nuncio en España Cesar Spaciano, con autoridad apostólica confirma las Constituciones de las Carmelitas Descalzas. Las cuales fueron escritas por inspiración divina por la M. Teresa de Jesús, su Madre y Fundadora. Se prohíbe cualquier cambio en las mismas, exceptuando la hora de recitar Completas, por lo cual hay que seguir la costumbre y el modo de gobierno, que debe ser aprobado por el mismo Nuncio. Una reacción contra los planes del P. Doria de gobernar por medio de la Consulta a las Descalzas. (Mon. Primo P. Juan L. Astigarraga. ocd.)

Ana de San Bartolomé

1624. En la noche un ataque sorpresa de los protestantes a Amberes, que está casi sin defensa. Ana de S. Bartolomé es despertada misteriosamente. Ella despierta a las monjas y les lleva al coro a orar, por sentir que algún mal se cierne sobre la ciudad. Una gran tempestad deshace los planes protestantes, ya a punto de ocupar la ciudad. Todos están convencidos, especialmente la Infanta Isabel y los soldados que la Bta. Ana de S. Bartolomé ha liberado la ciudad. Y por ello es proclamada "la Libertadora de Amberes" (Obras de la Bta. Ana de San Bartolomé. P. Julián Urquiza. ocd.)

1749. El Obispo de Quito Juan Nieto Polo del Aguila, crea durante la visita que hiciera por su jurisdicción, la Parroquia de S. Andrés de Tumaco, disgregándola de Iscuandé. El primer cura encargado de la Parroquia, hasta que llegara el Pbro. secular fue el mercedario Fr. Lorenzo Cuéllar, cuando Tumaco y alrededores tenía 457 almas. Sede Tumaco desde 1954 de la jurisdicción encargada a los ocd. (Documentos)

1760. En presencia de los Duques de Alba, del Gral. de la O. del Carmen, Pablo de la Concepción, Definitorio Prov. de Castilla la Vieja y muchas personas, se abre el sepulcro de Sta. Teresa de Jesús para trasladar el cuerpo a una urna de plata, forrada en su interior de terciopelo carmesí, donación del Rey de España Fernando VI y Dña Bárbara de Portugal, que había pasado a mejor vida. (Hist. ocd. P. Silverio ocd.)ocd.)

1834. Por Ley persecutoria del día de hoy los Carmelitas ocd. son obligados a abandonar el Convento de Luanda, convertido en cuartel. La Iglesia fue ocupada por la III Orden de S. Francisco. En 1906 la iglesia elevada a Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen. En 1945 declarada Monumento Nacional. (Hist. ocd. P. Alberto. V. Carmen ocd.)

1882. Primera piedra del Monumento a los hijos ilustres de Ávila y su Provincia. El proyecto premiado corresponde al Arq. de la diputación de Zaragoza, Félix Navarro y al escultor Carlos Pelayo. Va rematado con una estatua de Sta. Teresa de Jesús, que absorbe y acapara su significado. (Espiritualidad Nro. 159 P. Juan Bosco ocd.)

1891. En el Monte Carmelo santa muerte del P. Gracián de Sta. Ana, Maurel, nacido en 1819, prof.de la Prov. de Aviñon en 1858, misionero en la India y Siria, célebre helenista autor de muchos cantos religiosos, con el nombre de Abbe Morel. Colaboró activamente con el abad Rohrbacher en la composición de su famosa Historia de la Iglesia. (Nom. Miss.)

1917. La Virgen María se aparece por última vez en Fátima bajo la forma de Virgen del Carmen a los 3 pastorcitos. Sor Lucia ocd. declara que el Escapulario del Carmen a la vez que el Rosario es parte del mensaje de Fátima. (Hist. Apariciones. Fátima)

1950. "Entre nosotros, es cosa sabida, que la fiesta de Ntra. Sra. del Carmen es un día grande comparado al jueves santo, por los numerosos fieles, por el número creciente de comuniones. Y es que todos amamos a la Virgen del Carmen y estamos vestidos con su Santo Escapulario. De pequeños aprendimos de nuestras madres que es un honor y una dicha inefable ser Cofrade del Carmen". (Emilio Botero, Obispo de Pasto. Revista. El Carmen, Colombia, julio 1951)

1961. El Definitorio Gral. aprueba unas instrucciones concretas para la división de Colombia en dos secciones, una española y otra colombiana. Dirigidas al Prov de Navarra, P. Gregorio de Jesús Crucificado, en viaje a Colombia. El Decreto, que está en su poder, sirve como guía, y verifique su aplicación. Tome las informaciones posibles útiles al efecto y dé traslado al Definitorio, sugiriendo a la vez eventuales modificaciones. El Definitorio Gral. por lo demás, está convencido de la necesidad de que el primer superior de la erigida semiprovincia sea español. Y con estas instrucciones a fines del año visita el P. Gregorio. Provincial de Navarra los conventos de Colombia. (Inter marzo de 1984)

1963. Solemne bendición de la Iglesia de la Virgen del Carmen en S. Fernando de Chile, con representación de las comunidades carmelitas ocd. a cargo del P. Bernardo de la Sda. Flia. Delegado Prov. de los ocd. de Chile. Presente el P. Gustavo Filippi con su banda de música. El P. Aquiles Ramírez fue el Director de ceremonias. El P. Eustasio organista y el predicador el P. Eusebio Ma. Jaúregui ocd. (El Carmelo y Praga diciembre 1963) 


2013. Beatificación en Tarragona, de los Mártires del siglo XX en España - Ver más 

"Fomenta y propaga el espíritu de oración en el Carmelo, para lo cual son necesarias tres cosas: silencio, soledad y mortificación: sin las cuales no hay oración y sin oración es nada el Carmelo" (León XIII) 

Fuente: Miguel Ángel Lecumberri, Efemérides Carmelitanas Septiembre-Diciembre. Tomo III. Santiago de Chile 1996. Transcripción, arreglo fotográfico, recopilación y actualización: Iván de Jesús Mora Pernía, ocd. (IDJMP)